何人支枕古邯郸，孤卧僧房四面山。
故遣白云遮谷口，不教幽梦落人间。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《昼寝石颐寺》是一首宋代诗词，作者是毛滂。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何人枕着古邯郸，
孤卧僧房四面山。
故意让白云遮住谷口，
不让幽梦落到人间。
诗意：
这首诗描绘了一个人在石颐寺的僧房里白天睡觉的情景。诗人通过描述古邯郸的枕头和四周环绕的山峦，展现了僧房的清幽宁静。为了更好地享受昼寝的时光，诗人故意让白云遮住谷口，不让尘世的烦忧和喧嚣打扰自己的梦境。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言，展示了宋代文人对于清幽闲适的向往。诗人选择在僧房中昼寝，暗示了他超脱尘俗的心境和追求内心宁静的态度。古邯郸作为枕头的象征，映射出诗人对古代历史和传统文化的热爱和追忆。四周环绕的山峦则营造了一种与世隔绝的氛围，使得诗人置身于宁静的自然环境中，与世界的纷扰相隔绝。
诗人故意让白云遮住谷口，表达了他不愿被尘世的纷扰打扰内心深处的宁静。白云的遮掩象征了超脱和隐匿，也暗示了诗人在昼寝时进入了一种清幽的梦境。通过这种遮掩，诗人将自己与尘世隔离开来，不受外界干扰，可以享受到一份独特的宁静和自由。
整首诗意境宁静、幽静，通过对自然和内心的描述，展现了诗人追求内心宁静和超脱尘世的情感。这种追求在宋代文人中较为常见，也反映了当时社会背景下的一种思想倾向。这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感，给人以宁静和安详的感觉，读来让人心生向往。
花鸟芳菲禁苑中，画图省识见春风。香飘兰气千茎碧，日丽葵心万朵红。当暑移来看皎洁，自天题处转青葱。鹡原上休相急，已荷皇仁祝网同。右咏鹡鸰葵兰二花春城骀荡日初长，白燕双飞度苑墙。千树晓霞迷杏艳，一帘晴雪泛梨香。回风舞共花为雨，带月看来羽作裳。莫向昭阳营旧垒，君
有美一人来自东，与儿洵约西游同。谓闻古越多胜迹，庶可洗眼开心胸。窆石亭空思禹迹，飞翼楼高忆蠡功。过司马寓第，如见涑水叟。入稽山书院，如见晦庵翁。东山则想谢太傅之雅量，上虞则感李参伯之孤忠。读范老堂记则怀憩堂于出守，问祈国里曲则想持帽于方童。伟哉圣贤所森布，
杜门初入夏，贫不厌身閒。白日静於水，绿阴浓似山。野蔬留客饭，小艇送僧还。却忆西庵夜，泉声石壁间。
庭前梅花八九树，长为春风导先路。他山消息未曾真，特与诗人映门户。无情有性悟色空，将影和香作言语。吴酥入酒斗轻萌，是雪是花并月咀。折来烛下看横斜，素屏淡墨无声句。
采黄花、自斟清醑，南山人在何许。浮生聚散云萍似，消得几番寒暑。些个路。□不断情?，惟有春天树。停歌罢舞。更说甚悲欢，从教白首，心事付崔橹。钧天梦、忘却当年宦谱。吟蛩休怨休诉。如今世味更尝惯，但见青山多妩。清对苦。是我误儒冠，还是儒冠误。西湖胜处。且趁取时佳
老忆亲朋别，贫知客寓愁。青灯耿遥夜，浊酒对穷秋。寒日催征骑，新霜倚县楼。因君问淝水，莫渡北来舟。