何人支枕古邯郸，孤卧僧房四面山。
故遣白云遮谷口，不教幽梦落人间。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《昼寝石颐寺》是一首宋代诗词，作者是毛滂。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何人枕着古邯郸，
孤卧僧房四面山。
故意让白云遮住谷口，
不让幽梦落到人间。
诗意：
这首诗描绘了一个人在石颐寺的僧房里白天睡觉的情景。诗人通过描述古邯郸的枕头和四周环绕的山峦，展现了僧房的清幽宁静。为了更好地享受昼寝的时光，诗人故意让白云遮住谷口，不让尘世的烦忧和喧嚣打扰自己的梦境。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言，展示了宋代文人对于清幽闲适的向往。诗人选择在僧房中昼寝，暗示了他超脱尘俗的心境和追求内心宁静的态度。古邯郸作为枕头的象征，映射出诗人对古代历史和传统文化的热爱和追忆。四周环绕的山峦则营造了一种与世隔绝的氛围，使得诗人置身于宁静的自然环境中，与世界的纷扰相隔绝。
诗人故意让白云遮住谷口，表达了他不愿被尘世的纷扰打扰内心深处的宁静。白云的遮掩象征了超脱和隐匿，也暗示了诗人在昼寝时进入了一种清幽的梦境。通过这种遮掩，诗人将自己与尘世隔离开来，不受外界干扰，可以享受到一份独特的宁静和自由。
整首诗意境宁静、幽静，通过对自然和内心的描述，展现了诗人追求内心宁静和超脱尘世的情感。这种追求在宋代文人中较为常见，也反映了当时社会背景下的一种思想倾向。这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感，给人以宁静和安详的感觉，读来让人心生向往。
二子继沦阏，惜哉难具论。麈毛如昨语，墨藁未乾痕。翣雾迷归柩，{流氵换忄}风惨葬原。风流尽逝水，日月促陈根。从古死皆有，由来命罕言。病夫长恸罢，翻幸岿然存。
江淮十日晴，似为归人贶。浊河澜亦霁，颜平容月漾。今朝广陵路，春气转骀荡。邗沟日已斜，瓜洲潮未涨。滞舟江城边，朅来江城上。樱桃淡多姿，杨柳绿无状。江水媚春晓，开此好图障。怪我思江南，请君试一望。
饱吃芹宫饭，饥寒未迫身。公侯方重老，妻子莫忧仇。踪迹新丰客，心期画邑人。皇荂歌一曲，聊以和阳春。
拥炉书帙易尘灰，览古临窗独对梅。未寤径须呼子慎，常奴何得比方回。虚名到底将安用，能事从来不受催。似许相过陪客醉，胸中那复有愁堆。
分得清浔白玉芽，旋抽绿柄信欹斜。当时荡浆耶豀女，可是无情笑隔花。
笺云：瓮头喷液处，盏面起花时。有客来相访，通名曰伏羲。