三灵降飨，三后配神。
虔敷藻奠，敬展郊禋。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《中宗祀昊天乐章·亚献》是唐代的一首祭天乐章，作者佚名。这首诗词描述了在中宗时代，举行祭天仪式时所进行的庄严仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中提到了"三灵降飨，三后配神"，指的是在祭天仪式中，三灵（太一、玄冥、太昊）和三后（伏羲、女娲、神农）的灵魂降临，与神灵相配。这表达了对自然力量和神灵的虔诚崇拜和敬畏之情。
诗词中还提到了"虔敷藻奠，敬展郊禋"，描述了祭祀时虔诚地摆放祭品和敬意的表达。在古代，祭天仪式被视为一种重要的宗教仪式，通过向天神献祭，希望能获得丰收、顺利和吉祥的祝福。这种虔诚与敬意的表达，体现了人们对天地神明的敬畏和依赖。
整首诗词以庄严肃穆的氛围展开，通过描述祭天仪式的细节，表达了人们对神灵的崇敬和对自然的敬畏。祭天仪式在古代是一种非常重要的仪式，被视为维系天地关系、保障社会安宁的重要环节。这首诗词通过抒发对仪式的庄严和虔诚，展现了古代人们对宗教仪式的重视和对神明的敬畏之情。
这首诗词所表达的诗意，超越了个人情感和时代背景，体现了人类对宇宙秩序的尊崇和对神圣力量的敬畏。它让人们反思自己在大宇宙中的微小与有限，以及对自然、宇宙的敬畏和敬意。这种崇高的情感使人们从物质欲望和个人私利中解脱出来，感受到宇宙的壮丽与无限。
总之，这首诗词通过描绘祭天仪式的庄严和虔诚，表达了对神灵和自然的崇拜和敬畏之情。它使人们反思自己在宇宙中的微小与有限，体现了对宇宙秩序的尊崇和对神圣力量的敬畏。这首诗词展示了古代人们对宗教仪式的重视和对神明的敬畏，同时也引导着人们超越个人欲望，感受宇宙的壮丽与无限。
高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事，且逐东风进杖藜。
寂寂珠帘蛛网满。
古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，
野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。倚杖送行云，寻思故山远。