坎止流行亦漫然，斯文朱丧本关天。
冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。
连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。
盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《仲甄见和复用韵》是李流谦创作的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坎止流行亦漫然，
斯文朱丧本关天。
冥鸿云外知谁报，
怨鹤山中不得眠。
连榻故人非楚越，
杖藜幽约在林泉。
盛词终日供吟讽，
骨换元知久学仙。
诗意：
这首诗词以意境深远、抒发情怀为主题，表达了作者对时世沉浮、人事变迁的感慨。通过描绘自然景物和人物形象，表达了对人生追求、友情和诗文创作的思考。
赏析：
这首诗词以朴实的语言和意境深远的描写展现了诗人的情感和思考。首句“坎止流行亦漫然”，表达了人事起伏和世事变迁的无常。接着，“斯文朱丧本关天”表明了文化的衰落与社会的失序，诗人对此感到忧虑。
第三、四句“冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠”以自然景物为背景，表达了诗人对命运的不可掌握以及对无法安宁的内心的苦闷。这种无奈和无法解脱的心境在整首诗中贯穿始终。
接下来的两句“连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉”揭示了诗人对友情的思念和对过去故人的怀念，以及对清幽自然环境的向往。这种遥远的思念和对宁静生活的向往进一步加深了诗词的情感。
最后两句“盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙”则表达了诗人对诗文创作的热爱和追求，以及对自身不断学习进取、超越尘世的渴望。
总之，这首诗词通过对自然景物和人物形象的描绘，表达了诗人对人生、友情和诗文创作的思考和感慨。通过诗人对时世沉浮和内心追求的表达，展现了对人生意义和精神追求的探索。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。