建极临万邦，稽古陛下圣。
除书日日下，有耳家相庆。
满意见升平，父老扶杖听。
平生所传闻，似仁祖德性。
定鼎百世长，橐弓四夷静。
执事当前朝，官冷殊未称。
破帽风攲攲，简易不骑乘。
危颠相扶持，泉石供嘲咏。
成乐涧阿中，傲世似未敬。
收潦下秋船，期公拜嘉命。
开元贞观事，身得见全盛。
闭门长蓬蒿，或许老夫病。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《重赠徐天隐》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
建立至高，俯瞰万邦，
恭敬研究古圣的君王。
每日著书传世，家中欢庆。
满意地见证国泰民安，老者扶杖聆听。
传闻中所听闻的事，像是仁祖的德行。
定鼎百世长久，四方夷族安宁。
执掌朝政的官员，冷落无人称颂。
破帽随风飘动，简朴不乘车骑。
危险时互相扶持，泉水和石头供人嘲笑吟咏。
在成乐涧中，自负而不尊重。
收拾秋天的浮萍，期待公公赐予厚命。
回忆开元和贞观的盛世，身世得以见证全盛。
关上门长久地过着贫苦的生活，也许是老夫的病痛所致。
诗意和赏析：
《重赠徐天隐》是黄庭坚写给他的友人徐天隐的一首赠诗。整首诗以赠诗的形式，表达了对徐天隐的敬意和对时代局势的观察。
诗的前半部分，黄庭坚赞扬了徐天隐的学识和对古代圣贤的崇敬，称他为"稽古陛下圣"，意思是他对古代圣人的研究可以与当今的君王媲美。黄庭坚还提到徐天隐在家中著书传世，表达了对他学术成就的赞赏和祝贺。
诗的后半部分，黄庭坚转而探讨了时代的现状。他表达了对国家安定和老年人安享晚年的欣慰之情，同时提到了自己对仁德之行的追求。他用"定鼎百世长"来形容国家的稳定和夷族的安宁，但也指出执掌朝政的官员们未能得到应有的赞誉和认可。
接下来，黄庭坚以自己和徐天隐为例，讲述了身处危险时互相扶持的场景，以及面对嘲笑和轻视时的自豪和坚定。他提到收拾秋天的浮萍，寄托了希望能得到徐天隐的赏识和重用。
最后两句"回忆开元和贞观的盛世，身世得以见证全盛"，表达了黄庭坚对盛世的回忆和对自己身世的自豪。最后一句"关上门长久地过着贫苦的生活，也许是老夫的病痛所致"，可能是黄庭坚对自己贫困和健康状况的感慨。
整首诗写意丰厚，既赞美了友人的学术成就，又抒发了对时代变迁的观察和对个人遭遇的感叹。通过对个人和时代的描述，诗中展现了作者对友谊、国家和个人命运的思考与感慨。同时，通过对古代盛世的回忆与自省，反映了作者对时代兴衰的洞察和对人生意义的深思。
整首诗以平易近人的语言表达了作者的情感，通过对友人徐天隐和时代的描摹，展现了作者对传统价值观的尊崇和对现实局势的思考。这首诗词凝练而富有哲理，既表达了对友情和学术追求的赞美，又透露出对社会现实和个人命运的思考与忧虑。
寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。何事最堪悲色相，折花将与老僧看。
上山割白纻，山高叶摵摵。持归当户绩，为君为絺绤。不惜洁如霜，畏君莫我即。谁言菖蒲花，可闻不可识。
明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。
泉声一派迫人寒，疑有痴龙在此间。听了西淙三日雨，不知天上有庐山。
一曲归欤浩浩歌，世间无地不风婆。人从贫贱识者少，事向艰难省处多。紫塞将军秋佩印，玉掌学士夜鸣珂。太平宰相不收拾，老死山林无奈何。
今日何不乐，振策登高山。深林仰无见，藤蔓阴以繁。鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。揽辔向西北，思欲赴昆仑。琼楼十二重，豹虎夹陛阍。青溟欲何之，谁向王母言。徘徊岁华晚，感激生愁怨。