祭庙回来略问禅，藓墙莎迳碧山前。
风疏远磬秋开讲，水响寒车夜救田。
蓝绶有香花菡萏，竹窗无寐月婵娟。
自惭政术贻枯旱，忍卧松阴漱石泉。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《中元夜宿余杭仙泉寺留题》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中元夜宿余杭仙泉寺留题
祭庙回来略问禅，
藓墙莎迳碧山前。
风疏远磬秋开讲，
水响寒车夜救田。
蓝绶有香花菡萏，
竹窗无寐月婵娟。
自惭政术贻枯旱，
忍卧松阴漱石泉。
诗意：
这首诗词描绘了王禹偁在中元夜宿余杭仙泉寺的情景。他在祭祀完庙宇后，略微询问了一下禅宗的修行。在碧山前的藓墙和莎迳之间，微风吹拂着远处的磬声，秋天的气息弥漫在空气中。夜晚，水声响起，寒冷的车声传来，仿佛是在救助田地。在这样的环境中，王禹偁感受到了宁静和安详。
赏析：
这首诗词以余杭仙泉寺为背景，通过描绘自然景物和寺庙的氛围，表达了王禹偁内心的感受和思考。他在诗中提到了禅宗修行，显示了他对于心灵修养的关注。藓墙、莎迳、碧山等自然景物的描绘，展示了作者对于自然环境的细腻观察和感受。同时，诗中的水声、车声等声音的描写，增添了诗词的音乐感和层次感。
在最后两句中，王禹偁表达了自己对于政治事务的无奈和自责。他自称政绩不佳，导致了旱灾的发生，因此他忍受着枯旱的痛苦，只能在松树的阴凉下漱石泉水来安慰自己。这种自省和自责的态度，展示了王禹偁对于个人责任和社会责任的思考。
总体而言，这首诗词通过对自然景物和内心感受的描绘，展示了王禹偁对于禅宗修行、自然环境和个人责任的思考，具有深刻的内涵和意义。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。