天听本非耳，形容独费吟。
岂伊空凿团，能探杳冥心。
混沌开中窍，空虚纳众音。
下临千仞险，当暑骨毛森。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《重游雁山分得六题·天聪洞》是宋代薛嵎创作的一首诗词。该诗词通过描绘游览雁山的景色，表达了诗人对自然的敬畏和对艺术创作的执着追求。
诗词的中文译文如下：
天听本非耳，形容独费吟。
岂伊空凿团，能探杳冥心。
混沌开中窍，空虚纳众音。
下临千仞险，当暑骨毛森。
诗意和赏析：
这首诗词以天聪洞为背景，通过对景物的描写，传递出诗人对艺术的追求和对自然的敬畏之情。
诗的开篇，“天听本非耳，形容独费吟”，表达了诗人对天聪洞这个自然景观的赞美。诗人认为，天聪洞并非凭借耳朵所能感知，而是需要倾听内心深处的声音，用心去感受和领悟。这里的“费吟”可以理解为付出了心思和精力的吟咏，强调了艺术创作的难度和诗人的专注与投入。
接下来的两句“岂伊空凿团，能探杳冥心”，表达了诗人对艺术创作的追求。诗人认为，凭借一己之力，是无法完全探索深奥的艺术内涵的，需要在艺术的世界中有所发现和体悟。这里的“杳冥心”可以理解为深奥的心灵或内心深处的秘密。
下一句“混沌开中窍，空虚纳众音”，通过描绘天聪洞的景色，表达了诗人对自然的敬畏和对宇宙之奥秘的思考。混沌象征无限的可能性和未知，而“中窍”则指的是天聪洞的洞穴。诗人认为，这个洞穴是一个可以通向宇宙奥秘的通道，象征着人类对宇宙的探索与思考。
最后两句“下临千仞险，当暑骨毛森”，形象地描绘了登临天聪洞时的险峻和恢弘景象。诗人用“千仞险”形容高山峻岭，表达了一种壮丽而险峻的氛围。同时，“当暑骨毛森”也传达了临丛林高山之际的炎热和紧张感。
整首诗词通过对天聪洞景色的描写，表达了诗人对自然景观的敬仰和对艺术的执着追求。诗人通过自然景观的描绘，寄托了对宇宙奥秘和艺术创作的思考与追求，体现了宋代文人对自然和艺术的深刻感悟和独特的审美情趣。
会合非素期，追欢得同好。旅情忘郁约，春事入吟啸。子行反崤巩，我去旁嵩少。怅望洛阳花，金樽不同倒。
辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝，易可忘忧家有师。此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。
风摇红叶下林端，又见长淮九月寒。诗草未谐唐律吕，菊花如忆晋衣冠。目穷鹾灶烟初息，梦想亭沙雨未乾。客宦有缘随处好，不须来作小场官。
忆昨越溪曲，官梅正发时。追随连日饮，酬唱几篇诗。淡伫看人意，清香许自知。凭谁将恨寄，为说鬓成丝。
渠渠梁照日，泯泯水分京。激作飞岩势，流为杂佩声。图书无近迹，草树有冬荣。景落人间处，漂花出古城。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。