故国逢佳节，登临但可悲。
山川一梦外，风月十年期。
白发飘新鬓，黄花绕旧篱。
乡下应笑我，昼锦是男儿。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《重阳日再到共城百源故居》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
重阳日再到共城百源故居，
我的故乡逢到佳节，却只有悲伤。
山川已成了过去的梦境，
风景和月光已经十年过去。
白发飘动在新生的鬓角，
黄花绕着旧时的篱笆。
乡下的人们应该嘲笑我，
白天穿着锦绣的衣裳的男子。
诗意：
这首诗词描绘了作者在重阳节重返故乡，却感到深深的悲伤和迷茫。故乡的山川已经变成了过去的梦境，风景和月光已经逝去了十年。作者的头发已经变白，但他的心境依然年轻，他身处旧时的环境，感受到了岁月的流转和衰老。乡下的人们或许会嘲笑他，认为穿着锦绣衣裳的男子在白天并不合适。
赏析：
这首诗词通过描写作者重阳节重返故乡的情景，展现了时光流转和人事易逝的主题。作者面对故乡的变化感到悲伤，山川已经变成了梦境，风景和月光已经逝去，这些描写传达了岁月无情的感觉。同时，诗中的白发和黄花对比，表达了时间的流逝和人的老去。作者意识到自己与乡下的人们有所不同，他们可能会嘲笑他穿着锦绣衣裳。这种对自我与环境的对立，体现了作者内心的矛盾和迷茫。
整首诗词以简练的语言表达了作者对时光流转和岁月易逝的思考和感慨，同时通过对重阳节和故乡的描绘，展示了作者的情感和内心的矛盾。这首诗词以寥寥数语，勾勒出了一个细腻而深刻的画面，给人以思考和共鸣。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。