驻车凌云山，虽在官府中。
平生著幽禅，意与方袍同。
已杖菩萨竹，更来罗汉松。
天姿特高洁，厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。
勿谓默不语，说法声摩空。
中岩长老子文送罗汉松
驻车凌云山，虽在官府中。
平生著幽禅，意与方袍同。
已杖菩萨竹，更来罗汉松。
天姿特高洁，厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫，玉薤仍青葱。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宫。
勿谓默不语，说法声摩空。
诗词《中岩长老子文送罗汉松》描述了一幅山中的景象，表达了作者对道教修行和佛教智慧的赞美。诗中的“中岩长老子”是指宋代道教宗派中的一位长老，此文是他送给罗汉松的作品。
整首诗以自然景物为背景，描绘了一处山间景致。作者停车于凌云山，虽然身处官府之中，却心向禅修，与佛教僧人的志趣相同。他已经使用了菩萨竹作为手杖，现在又来到罗汉松前。罗汉松树姿高雅洁净，叶子浓厚而不毛茸茸，枝干如铜柯般挺拔，绿叶依然青葱。
诗中提到了上下五百士和十八公，他们皆身着僧袍，仿佛坐在浮屠宫中。这里描绘了一幅佛教寺院的场景，上下高僧们聚集在一起，共同修行。最后一句勉励人们不要以为他们默默无言，实际上他们在说法，教化众生的声音穿透虚空。
整首诗以山景为背景，通过描绘自然景物和佛教修行的意象，表达了作者对道教修行和佛教智慧的崇敬之情。诗中运用了生动的描写手法，展示了自然景物的美感和修行者的境界，以及佛教修行的精神内涵。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。