弃置乾坤事，归休水竹居。
不因徵急债，尽可读残书。
虀糁畲田粟，姜羹石涧鱼。
论文同小酌，未觉故人疏。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《仲夏书事十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于离开尘世纷扰，回归自然的向往和追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
弃置乾坤事，归休水竹居。
不因徵急债，尽可读残书。
虀糁畲田粟，姜羹石涧鱼。
论文同小酌，未觉故人疏。
诗意：
诗人放弃了世俗的纷扰，选择回归到水竹环绕的宁静居所。他不会因为被迫借债而烦恼，可以尽情地阅读那些残破的书籍。他在自己的田地里种植着美味的谷物，用姜煮羹，捕捉清澈溪涧中的鱼。他与朋友们一起品论文学，共同小酌，没有感到朋友之间疏离的迹象。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人的生活理想和追求。他选择了远离喧嚣的世界，回归到自然的怀抱中。通过表达对自然的热爱和对朴素生活的向往，诗人展现了一种超脱尘世的态度。他放弃了功名利禄的纷扰，选择过一种简朴自由的生活。诗中的水竹、畲田、石涧等意象，展现了自然与生活的和谐与美好。
诗人通过描述自己的生活场景，表达了对于自然和朴素生活的赞美，并倡导人们不受物质纷扰，追求内心的宁静与满足。诗中的"读残书"、"姜羹石涧鱼"等细节，突出了生活的简单和纯粹，以及与朋友共同分享的欢乐。整首诗词意境清新，具有一种回归自然、追求心灵自由的理想化情感。
这首诗词在宋代被广泛传诵，体现了当时文人士人对自然和闲适生活的向往。同时，它也具有普世的价值，提醒人们在忙碌的现代社会中，应该重视内心的平静和与自然的联系。
日净岚光上，山藏野意添。海潮来隐几，越岫巧当帘。绝俗宜招隐，论诗未属厌。居虽朝市近，事事见安恬。
少食苦不足，一官聊自谋。为生晚更拙，怀禄尚迟留。黾勉讵有补，强颜包众羞。谓我古人风，知君以相优。君实高世才，主思正绸缪。哿矣哀此民，华簪宁易投。
身分水月遍三千，月落何曾离得天。此是夫人行履处，摩耶相对共谈禅。
纷纷阅投刺，往往尽冠儒。岁晚见松柏，火炎知碔砆。寒厅怜我独，玉趾赖君迂。政尔如修竹，何能一日无。
梅径苔花长菉衣，仙翁跨鹤不曾归。五陵年少无聊赖，几阵风铃放鸽飞。
春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。