延平双剑朝丰城，锺山之钟挟以行。
延平春浪拂天地，左右两龙雷口鸣。
建隆真人君八极，河伯效珍宝钟出。
不似汾睢发鼎光，泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫，声掩景阳闻九重。
吾闻此钟亦神物，独肯寒溪就埋没。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《锺山钟》是宋代李廌的一首诗词。这首诗描绘了延平双剑朝向丰城，锺山的钟随剑行动的情景。延平的春浪拂过天地，左右两龙雷口发出巨响。建隆真人主宰八方，河伯效仿珍宝钟露出。这钟不像汾河和泗水的水流，泛泛逆流中漂浮着无价之宝。皇帝下旨将阊阖濯净于龙宫，钟声遮掩了景阳，九重宫阙都能听见。我听说这钟也是神物，却只愿意埋没在寒冷的溪流中。
这首诗词通过描绘钟声行进的场景，表达了作者对于神秘、神圣事物的崇敬和赞美之情。钟声在诗中具有象征意义，代表着权力、尊严和神奇的力量。作者通过对景物和传说的描绘，展示了钟声的神秘和震撼力，使读者在阅读中能够感受到一种庄严而神秘的氛围。
这首诗词中的描写技巧独特巧妙，通过对景物和传说的巧妙运用，使得读者在诗中感受到钟声的威严和力量。作者运用了诗歌中常见的对比手法，将锺山钟与汾河、泗水的水流进行对比，突出了钟声的独特和非凡。此外，通过描写延平春浪、左右两龙雷口，以及建隆真人和河伯等传说人物，增强了诗词的神话感和艺术性。
整体而言，《锺山钟》是一首描绘钟声神秘力量的诗词作品，通过对景物和传说的描绘，传达了作者对于神奇事物的敬畏和赞美，给人一种庄严而神秘的感觉。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。