雁门市里梵坊通，整理重登兴未穷。
双剑风高云气压，五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境，要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《重入东林寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗以东林寺为背景，表达了对佛教境地的向往和对禅宗智慧的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雁门市里梵坊通，
整理重登兴未穷。
双剑风高云气压，
五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境，
要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处，
白家池上白莲中。
诗意：
这首诗以东林寺为背景，描绘了作者再次来到东林寺的场景。作者表达了对佛教境地的向往和对禅宗智慧的追求。他观察到寺庙中的景物，感受到了风云变幻、山水静谧的氛围。通过离开纷扰的世间，抛开尘世的束缚，作者希望能够接触到禅机，体悟祖先的智慧。同时，他也意识到自己站在了历代贤者曾经留下的足迹之上，感受到了历史的厚重。
赏析：
这首诗通过描写东林寺的景物和表达作者内心的想法，展示了禅宗思想的追求和感悟。首句以雁门市里梵坊通来开篇，通过雁门市作为禅宗中心的象征，表达了作者回到东林寺的决心。整理重登兴未穷一句，表达了作者再次来到寺庙的心情，同时也寓意着禅宗智慧的广阔和无穷。
接着，双剑风高云气压，五杉阁峻水声空一句，描绘了景物的壮丽和肃穆。双剑风高，形容天空风云激荡，象征着禅宗的威严和力量；五杉阁峻，形容山林的高耸，体现了禅宗的庄严和崇高。
诗中还表达了作者对超越尘俗、追求禅宗境地的渴望。欲抛世网离尘境，要扣禅机演祖风一句，表达了作者希望超脱尘世束缚，追求内心的宁静与智慧。抛世网离尘境意味着超脱尘世烦扰，要扣禅机演祖风则表示要深入理解禅宗智慧，传承祖先的思想。
最后两句况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中，强调了历代贤者的遗迹和历史的传承。作者站在白家池上白莲中，意味着他置身于禅宗的圣地，感受到了禅宗智慧的气息。
整首诗以简洁明了的语言描绘了东林寺的景物和作者的情感，展示了对禅宗智慧的向往和对历古贤的敬仰。通过描绘禅宗境地的壮丽和历史的厚重，诗词传递出一种追求真理和超越尘世的意境，启发读者思考人生的意义和内心的宁静。
总的来说，董嗣杲的《重入东林寺》通过对东林寺景物的描绘和对禅宗智慧的追求，表达了对禅宗境地的向往和对历代贤者的敬仰。诗词简洁而深邃，通过富有意象的语言，勾勒出壮丽的景象和内心的追求，给读者带来一种超越尘世的思考和启迪。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。