雁门市里梵坊通，整理重登兴未穷。
双剑风高云气压，五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境，要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《重入东林寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗以东林寺为背景，表达了对佛教境地的向往和对禅宗智慧的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雁门市里梵坊通，
整理重登兴未穷。
双剑风高云气压，
五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境，
要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处，
白家池上白莲中。
诗意：
这首诗以东林寺为背景，描绘了作者再次来到东林寺的场景。作者表达了对佛教境地的向往和对禅宗智慧的追求。他观察到寺庙中的景物，感受到了风云变幻、山水静谧的氛围。通过离开纷扰的世间，抛开尘世的束缚，作者希望能够接触到禅机，体悟祖先的智慧。同时，他也意识到自己站在了历代贤者曾经留下的足迹之上，感受到了历史的厚重。
赏析：
这首诗通过描写东林寺的景物和表达作者内心的想法，展示了禅宗思想的追求和感悟。首句以雁门市里梵坊通来开篇，通过雁门市作为禅宗中心的象征，表达了作者回到东林寺的决心。整理重登兴未穷一句，表达了作者再次来到寺庙的心情，同时也寓意着禅宗智慧的广阔和无穷。
接着，双剑风高云气压，五杉阁峻水声空一句，描绘了景物的壮丽和肃穆。双剑风高，形容天空风云激荡，象征着禅宗的威严和力量；五杉阁峻，形容山林的高耸，体现了禅宗的庄严和崇高。
诗中还表达了作者对超越尘俗、追求禅宗境地的渴望。欲抛世网离尘境，要扣禅机演祖风一句，表达了作者希望超脱尘世束缚，追求内心的宁静与智慧。抛世网离尘境意味着超脱尘世烦扰，要扣禅机演祖风则表示要深入理解禅宗智慧，传承祖先的思想。
最后两句况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中，强调了历代贤者的遗迹和历史的传承。作者站在白家池上白莲中，意味着他置身于禅宗的圣地，感受到了禅宗智慧的气息。
整首诗以简洁明了的语言描绘了东林寺的景物和作者的情感，展示了对禅宗智慧的向往和对历古贤的敬仰。通过描绘禅宗境地的壮丽和历史的厚重，诗词传递出一种追求真理和超越尘世的意境，启发读者思考人生的意义和内心的宁静。
总的来说，董嗣杲的《重入东林寺》通过对东林寺景物的描绘和对禅宗智慧的追求，表达了对禅宗境地的向往和对历代贤者的敬仰。诗词简洁而深邃，通过富有意象的语言，勾勒出壮丽的景象和内心的追求，给读者带来一种超越尘世的思考和启迪。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，