卷衣换斗酒，欲饮月明中。
坐看浮云合，遥怜四海同。
清光知未泯，来岁尚无穷。
且尽樽中渌，高眠听雨风。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《中秋无月同诸子二首》
朝代：宋代
作者：苏辙
卷衣换斗酒，欲饮月明中。
坐看浮云合，遥怜四海同。
清光知未泯，来岁尚无穷。
且尽樽中渌，高眠听雨风。
中文译文：
我卷起衣襟，换上满斗的酒，欲在月明之中畅饮。
坐在这里看着飘动的云彩相聚，远远怜悯四海万物同在。
明亮的月光明白地知道自己的存在并未消逝，明年的日子仍然无限。
暂且将酒杯中的浊物尽情饮尽，高高地躺下倾听雨声和风声。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家苏辙创作的中秋节题材诗词，共分为两首。它以清新、明亮的语言描绘了中秋夜的景象和作者的情感。
首先，诗人卷起衣襟，换上斗满的酒，意欲在明亮的月光下尽情畅饮。这一句表达了诗人对节日的喜悦和豪情，也暗示了他要与诸位朋友一同欢聚共度中秋。
接着，诗人坐在那里看着飘动的云彩相聚，远远怜悯四海万物同在。这句表达了诗人对大自然的景象产生的情感共鸣，他感叹着四海之间的万物都在同样的明月之下，展现出了人与自然的和谐与共生。
第三句，诗人认为明亮的月光知道自己的存在并未消逝，预示着明年的日子无限延续，充满希望与未知。这句表达了诗人对未来的乐观态度，对生活的无限期待。
最后，诗人表示暂且将酒杯中的浊物尽情饮尽，高高地躺下倾听雨声和风声。这句表达了诗人对自然的热爱和对宁静、舒适的向往。他希望能够抛开尘世的烦恼，沉浸在大自然的怀抱中，与雨声和风声共鸣，获得内心的宁静和平和。
整首诗以中秋节为背景，以描绘自然景象为手法，展示了诗人对自然、人与人之间的关系以及对未来的美好展望。通过诗中的意象和情感表达，读者可以感受到中秋夜的宁静、和谐与希望，也能够引发对生命、自然和人与人之间的共通性的思考。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结岁阴。崖壁{左山右孝}岈知禹绩，江山割据识雄心。沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。
它人作陵邑，榜笞朝暮急；王子乃不然，袖手万事集。它人西入都，竞裁丞相书；王子掉头去，长沙万里余。问子谋身无乃左，凛如霜松姿磊砢。屈原贾谊死有灵，计此两人心独可。
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，见王正字《诗格》）
吾诗满箧笥，最多夜雨篇。四时雨皆佳，莫若初寒天。纸帐白于毡，纸被软于绵。枕傍小铜匜，海沉起微烟。是时闻夜雨，如丝竹管弦。恨我未免俗，吟讽劝雕镌。南朝空阶语，妙建安前，意谓夺造化，百世莫比肩；安知梧桐句，乃复与并传。夜雨何时无，奇语付後贤。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。