高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中秋十五夜寄人
高河瑟瑟转金盘，
喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，
五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，
后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，
却教才小少留难。
中文译文：中秋十五晚上寄念远方的人
高悬天河像一个金盘，
喷洒露珠吹灭了凭栏。
四海的鱼龙精神冷清，
五山的神仙也感到寒冷。
今晚尽情观赏明月圆满，
后半夜谁来注视它的缺陷。
为何清光和蟾兔不肯退隐，
只让年少者稍稍烦恼困扰。
诗意：这首诗描绘了中秋节的夜晚景象，表达了诗人思念远方亲友和对中秋的喜爱之情。诗人借着描述天上的高高悬挂的"金盘"，地上的"凭栏"，以及周围神仙生灵的冷清和寒冷来衬托中秋的特殊氛围。诗人借着描绘圆月的美丽和明亮，表现了对圆月的期盼和赞美。然而，诗人也暗示了明月的缺陷，询问后半夜谁能够观赏到月亮的缺陷之处。诗人也表达了对于清光和蟾兔少有停留的疑问，显示出他对于中秋节的独特理解和思考。
赏析：这首诗以极美的意象和细腻的描写，展现了中秋节夜晚的景象。通过对高悬的"金盘"和凭栏的描绘，诗人创造了一种富有想象力的氛围。诗人用"四海鱼龙"和"五山鸾鹤"来形容整个世界的精华和仙人们的冷清寂寞，增强了中秋的庄严和神秘感。诗人对月亮的描绘更是精确而细腻，通过将圆月的美丽和光辉与暗中的缺陷相结合，赞美了圆月的完美和不完美，同时也提出了关于观赏和思考的问题。整首诗言简意赅，情感真挚，给人以美好的想象和深远的思考。
石脉绽寒光，松根喷晓凉。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。野客偷煎茗，山僧借净床。安禅何所问，孤月在中央。
阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。怅短景无多，乱山如此。欲唤飞琼起舞，怕搅碎、纷纷银河水。冻云一片，藏花护玉，未教轻坠。清致。悄无似。有照水一枝，已搀春意。误几度凭栏，莫愁凝睇。应是梨花梦好，未肯放、东风来人世。待翠管、吹破苍茫，看取玉壶天地。
虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。
衰疲坐甑极蒸嘘，念子柯山守旧庐。卢叟今无僧送米，董生时有吏征租。上书自荐心应耻，扶策躬耕计未疏。虎豹九关今肃穆，王门行看曳长裾。
九年冷坐已敢阙，只履西归脱空。后代儿孙空妄想，鸥鸪啼不为春风。
羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。