浩荡无边及物心，孔颜尧舜共弘深。
柴荆一壑苍苔合，惟幸寒蟾夜夜临。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《中秋近愿晴》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。这首诗以中秋之夜为背景，表达了作者对美好心愿的向往和对月亮的赞美。
这首诗词的中文译文是：
中秋将至，希望天气晴朗。
浩荡无边的景色和物事的真情，
像孔子、颜回、尧舜这些伟人一样深远。
柴荆一片山谷，青苔覆盖着，
幸运的是寒冷的蟾蜍每夜都来临。
诗词的诗意表达了作者对美好愿望的期待和对自然景物的赞美。中秋节是中国传统的重要节日，人们在这一天观赏明亮的月亮，表达对亲人和朋友的思念之情。诗中的"浩荡无边的景色和物事的真情"暗示了作者对广阔自然景色和万物生灵所抱有的无限敬畏和感激之情。将这种景色和物事的真情与孔子、颜回、尧舜等伟人相提并论，表达了作者对他们智慧与品德的赞美，以及对伟人的崇高追求。
诗词描绘了一片柴荆覆盖的山谷，青苔使其更显苍翠。这里，作者把柴荆和青苔作为自然景物的象征，通过描绘山谷的静谧和生态环境的自然美来衬托中秋之夜的清凉和宁静。而"寒蟾夜夜临"则体现了月亮的出现，它代表了中秋之夜的主要景观，也是人们欣赏和祈愿的对象。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了中秋之夜的美好景象，表达了作者对美好事物的向往和对自然的敬畏之情。通过自然景物的描绘和伟人的赞美，诗词使读者感受到了中秋节的神秘和美丽，同时也激发了人们对美好心愿的追求和对自然的珍惜。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。