万古清秋月，连年满意晴。
坐从衣露湿，目恐海云生。
盎盎杯中趣，悠悠世上名。
柴门寺无客，不用酌公荣。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《中秋次仲兄韵》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗以中秋之夜为背景，通过描绘月亮、天气和自己的心情，传达了作者在思念中度过中秋佳节的情感。
诗中描述了“万古清秋月，连年满意晴”的景象，表达了作者对这个美好的夜晚的赞美。然而，作者坐在露湿的衣服上，目光却担忧海上的云雾，暗示了作者内心的忧虑和不安。
接下来，诗人提到了杯中的趣味和世俗的名利。他认为这些都是短暂的，像杯中的酒一样，转瞬即逝。而他所追求的是柴门寺中的宁静，与世无争，不需要追求功名。这里的柴门寺是一个象征，代表了宁静和超脱尘世的境地。
整首诗以中秋之夜为背景，通过对自然景象的描绘和诗人内心情感的抒发，表达了作者对中秋节的思念和对宁静、超脱的向往。这种思念和向往与作者对世俗名利的冷漠形成对比，展现了他独特的生活态度和追求。
这首诗词以简洁的语言展现了深刻的情感和思想，通过对自然景物的抒发，传递了作者对宁静和超脱的向往。它通过描绘中秋之夜的美景，以及诗人内心的情感和思考，给读者带来了一种静谧、深沉的感受，引发人们对人生意义和追求的思考。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。