铁作篙师铁作舟，风撞浪涌可无忧。
林间麋鹿遥相望，峡里蛟龙横不休。
目断吊桥空悄悄，头昏伏枕自悠悠。
锦城秋色追随尽，好处山川更一游。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《重庆府》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗以描绘重庆府（现今的重庆市）的景色为主题，通过生动的描写和丰富的意象，展现了山水之美和人文景观，同时融入了作者内心的情感。
诗中描述了铁打造的篙船和舟船，它们在狂风怒涛中自由自在地航行，无所畏惧。这里的铁作篙师和铁作舟象征着坚强的意志和勇敢的精神。作者通过这个形象，表达了他对于面临困难和挑战时应坚定不移、勇往直前的理念。
接着，诗中描绘了山林中的麋鹿，它们远远地相互凝视着，仿佛在传递某种信息或情感。这种景象给人一种祥和、宁静的感觉，也暗示了人与自然和谐相处的理念。
然后，诗中描绘了峡谷中的蛟龙，不停地横行游动。蛟龙象征着力量和豪情，它的出现给整个景象增添了一丝奇幻和活力，也反映了大自然中的生生不息、永不停歇的特征。
诗的后半部分描绘了一座悬空的吊桥，此刻却空无一人，显得十分寂静。作者的目光被这景象吸引，感觉有些迷茫和恍惚。这里的吊桥和作者内心的孤寂意象相呼应，表达了作者在游览山川之际，内心的独特感受和思考。
最后，诗中描述了秋天锦绣的重庆城景，作者追随着这美丽的秋色，享受着山川之游的愉悦。这里的秋色象征着变幻的时光和世事的更替，也体现了作者对于美好事物的追求和珍惜。
总的来说，《重庆府》这首诗通过对自然景观的描绘，展现了山川之美和人文景观，同时融入了作者对于生活和情感的思考。诗中运用了丰富的意象和形象，以及对比的手法，给读者带来了视觉和感官上的享受，同时也引发了对于人生和自然的深思。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。