月出映沟坻，烟升隐墟落。
寒鱼占窟聚，暝鸟投枝泊。
亭皋闭晚市，陇首归新获。
伫子终不来，青灯耿林壑。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《仲明父不至》
作者：王安石（宋代）
诗词的中文译文：
月出映沟坻，
烟升隐墟落。
寒鱼占窟聚，
暝鸟投枝泊。
亭皋闭晚市，
陇首归新获。
伫子终不来，
青灯耿林壑。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个人孤独等待亲人的心情。诗中的“仲明父”是指作者的父亲，诗人在这首诗中表达了对父亲的思念和等待。
诗的开篇，描绘了月亮升起的景象，映照在沟坻上，给人一种宁静而美好的感觉。接着，烟升起，遮掩了墟落的景象，增加了一种神秘感。
下面的两句描述了寒鱼占据了自己的窟穴，暝鸟停歇在树枝上，暗示了大自然中生物的归宿和安定。而诗人自己则等待着“仲明父”的归来，形成了反差。
接下来的两句描述了亭皋闭上了晚市，陇首归来时有了新的收获，这里可以理解为作者在等待父亲的同时，自己的生活也有了一些进展和变化。
最后两句，“伫子终不来，青灯耿林壑”，表达了作者等待的结果是父亲始终没有到来，而自己孤独地守在青灯下，寂寞如同林壑般深远。
整首诗以寥寥数语，展现了诗人内心的孤寂和等待的心情。通过自然景物的描写，与诗人自己的心理状态形成对比，表达了作者对亲人的深深思念和无尽的等待之情。诗中的意象简洁而深刻，给人以深思的空间，传达了诗人内心的情感与境遇。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。