世好元难合，便甘或弃辛。
喜师同肺腑，偶尔异衣巾。
文约牵常俗，诗情远过人。
相邀松下别，山意入秋新。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《仲灵禅师以诗见邀辄走笔依韵附还使奉和》是宋代诗人强至创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
仲灵禅师以诗相邀，我便迅速以诗回应，随着韵律和意境写下这首诗，恭敬地奉和。
诗意：
这首诗词表达了诗人与禅师仲灵相识的情景和感受。诗人认为世间人情复杂，相互间的喜怒哀乐往往难以融合，但他愿意放下一些困难和牺牲，与仲灵一起修行。他感到与禅师有着深厚的情谊，尽管他们的外表和行为有时会有所不同。他们的友谊超越了世俗的束缚，诗人的情感在诗歌中超越了常人的境界。他们在松树下相聚，山的意境逐渐进入了秋天的新颜色。
赏析：
这首诗词通过对禅师与诗人的邀请和回应，表达了诗人对友谊和情感的珍视。诗中使用了对比的手法，对世间人情的复杂性进行了描绘，强调了友谊的珍贵和超越世俗的特性。诗人通过对松树和山意的描绘，展示了秋天的变化和新鲜感，暗示了友谊的持久和生机。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对友谊和诗意的追求，以及对禅师的尊重和倾慕。
车轣辘，牛觳觫。积雪皑皑，飞雪蔌蔌。前车上岭后车续，老牛服箱顾寒犊。高雪弥山，低雪满谷。戴笠执鞭，冻腰跼油。画师画此何年事，关塞远征挽刍粟。莫道牛疲项领秃，人疲于牛痛欲哭。峻岭之下旧村落，萧酒人烟知几簇。莫道饷车过门外，门内田家眠正熟。百车千车过不已，敲门
长河起秋云，汉渚风凉发。含欣出霄路，可笑向明月。
学术儒林老，人流国士尊。立朝惟直道，寤主有嘉言。高议留帷幄，清风遗子孙。音仪嗟日远，隧路閟东原。
僧怜海石为棋子，客惧蛮螺作酒杯。自笑平生喜韬略，此时何计上金台。
枕边清血。梦好离肠切。笑倚柳条同挽结。满眼河桥烟月。莺啼新晓璁珑。罗窗寂寞春空。只许梦魂相近，此生枉是相逢。
平生性忠厚，所守必尊君。面实贤愚混，心惟白黑分。事光中执法，书集右将军。天意苦埋没，北邙松柏坟。