兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《种兰》是一首宋代诗词，作者是苏辙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
兰花在幽谷中生长，无人能够辨识它的芳香。
作为客人，我在东轩种植了它，留下了这香气。
我知道它有清香，能够解除污浊，
我更加喜爱它细小的叶子，巧妙地凌霜。
它的根紧密地贴在秋天石头上的芳草，
花丛倚靠在修筑的竹篱下，午后带来凉爽。
我希望将这蘼芜（兰花的别名）带到堂前，
在眼前常常看到楚地的诗章。
诗意：
《种兰》这首诗词表达了苏辙对美好事物的执着追求和对纯洁之美的向往。诗中的兰花象征着纯洁、高尚和清香，它在幽谷中生长，无人识别它的香气，但作者却在东轩种下它，并将它的香气留给后人。兰花的清香能够解除污浊，它纤细的叶子巧妙地凌霜，展示出纯洁美丽的品质。通过描述兰花的生长环境和特点，诗人表达了对纯洁美好事物的赞美和向往。
赏析：
《种兰》这首诗词通过兰花的形象描绘了诗人对纯洁之美的追求，展示了苏辙细腻的感受力和对自然的独特理解。诗中的幽谷、东轩、石秋芳草、修筑的竹篱等描绘了一个清幽宜人的环境，与兰花的纯洁之美相得益彰。诗人将自己种植的兰花与楚地的诗章相对照，显示了他对文学艺术的热爱和追求。整首诗意蕴含深远，通过兰花的形象传达了人们对美好、纯洁和高尚的向往，表达了对清新、宁静环境的渴望，同时也展示了诗人对文学艺术的热爱和追求。
这首诗词以简洁、优美的语言表达了深刻的意境，给人以清新、宁静的感觉。它展示了苏辙对美好事物的敏感和对纯洁之美的追求，是一首充满诗意和思考的佳作。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。