野眺逾高阪，葬传响外幽。
僧从孤寺出，寄倚一林秋。
池上烟飞去，亭皋影尚留。
远风山下起，吹我上层楼。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《重九日法轮庵次凤山韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗描绘了作者登高远眺的景象，以及身临其境的感受和情绪。
诗词的中文译文：
野眺逾高阪，
葬传响外幽。
僧从孤寺出，
寄倚一林秋。
池上烟飞去，
亭皋影尚留。
远风山下起，
吹我上层楼。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，通过描绘山水景观和表达作者的情感，展现了一种宁静、宏伟和超凡脱俗的意境。
诗的开篇，“野眺逾高阪”，形容作者站在高山之巅，远眺四野。这里的“高阪”意味着山峰，给人一种广阔的视野，让人感到心旷神怡。接着，“葬传响外幽”，表达了山谷中传来的回声，仿佛把人带入了幽静的境地。这里的“幽”字既指山谷幽静的氛围，也可引申为心境的宁静和超脱。
下一句，“僧从孤寺出”，描绘了一个僧人从孤寂的寺庙中出来。这里的僧人可以理解为作者自身，寓意着超脱尘世的境界。接着，“寄倚一林秋”，表达了作者倚靠在秋天的林木之间，感受大自然的美好和静谧。这里的“一林秋”象征着丰收和成熟，同时也暗示了生命的变迁和无常。
接下来，“池上烟飞去，亭皋影尚留”，通过描绘池塘上飘散的烟雾和亭台的倒影，传递出一种渐行渐远的意象。这里的“烟飞去”和“影尚留”既是对景色的描绘，也可理解为时光的流转和事物的变化。
最后两句，“远风山下起，吹我上层楼”，表达了远处的风吹拂山下，催促着作者继续攀登高楼。这里的“上层楼”可以理解为追求更高境界的象征，也代表了作者对自我提升和追求卓越的渴望。
整首诗以山水景色为背景，通过描绘自然景观和抒发内心情感，传递了一种超脱尘世的意境和追求卓越的精神。读者在欣赏这首诗时，可以感受到作者对自然的热爱和对人生的思考，同时也引发思考自身在尘世中的位置和追求。
林影溪光静自如，萧疎短鬓独骑驴。可能胸次都无事，拟向山中更著书。
鸾凰本是和鸣友。奈无计、长相守。云雨匆匆分袂后。彩舟东去，橹声呕轧，目断长堤柳。涓涓清泪轻绡透。残粉余香尚依旧。独上南楼空回首。夜来明月，怎知今夜，少个人携手。
暂脱南冠坐水湄，残觥沥尽与君知。时危只恐英雄老，世乱非忧富贵迟。已见生来同李广，只须死后傍要离。十年征战兼羁系，见惯休猜不惯悲。
畴昔闻高隐，红尘隔远林。间乘黄犊出，踏破白云深。自得忘归乐，应多扣角吟。如今秋草没，几约与僧寻。
衡门时反关，一室甘却扫。文墨脱纷总，书林恣论讨。闯然未足意，清矣濯怀抱。挥洒乌丝新，浸淫黄卷好。后来应手摹，前辈休腹稿。君意不期知，予心以为宝。
十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。