竟日延荒寺，秋声不可歌。
磬中闻午至，石上见寒过。
野鸟心常肃，孤僧鬓已皤。
欲归情不尽，门外夕阳多。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《重九日法轮庵次凤山韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
重九日，我来到法轮庵，凤山的韵味扑面而来。整日中，我沉醉在这座荒寺里，却无法吟咏出秋天的声音。我听到磬声，意味着午时已至；我看到石头上的痕迹，寒意已经逝去。野鸟们内心安宁肃穆，而孤僧的发丝已经斑白。我渴望回去，但内心的情感无法尽情表达，门外的夕阳已经变得多么晚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了胡仲弓在重阳节（重九日）来到法轮庵的情景。他在荒寺中度过了整个日子，但却无法找到适合吟咏秋天的声音。磬声和石头上的痕迹表明时间的推移，午时已经过去，寒意也已经离去。野鸟们的心境宁静庄重，而孤僧的头发已经斑白，暗示时光的流逝。诗人内心充满了归去的渴望，但无法完全表达出来，正如夕阳西下，渐渐变得昏暗的景象。
这首诗词通过对自然景物与人情感的描绘，展现了时光的流转和人生的无常。胡仲弓以法轮庵为背景，借助秋天的氛围，表达了对时光流逝和生命渐老的感慨。诗中的荒寺、磬声和石头等元素，与孤僧和野鸟的形象相互映衬，使诗词在朴素中透露出深刻的哲理和内涵。
整首诗词以寥寥数语勾勒出一幅淡雅而凄美的画面，同时通过寓意和意象的运用，传达了人对时光流转的无奈和对生命短暂的思考。胡仲弓以细腻的笔触描绘了自然的变化和人情的转换，使读者在细读之中感受到岁月的流转以及人生的短暂和无常。
向晚波微绿，连空岸脚（一作却）青。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。
纷纷操罟入山林，我自终朝不犹禽。远物只知肥遁利，穷幽不问浚恒深。毕逋啼日满荒戍，款段行云供醉吟。宇宙穷空岁迟暮，平沙独立数寒金。
饱则高歌醉即眠。只知头白不知年。江绕屋，水随船。买得风光不著钱。
春风湖外。红杏花初退。孤馆静，愁肠碎。泪馀痕在枕，别久香销带。新睡起。小园戏蝶飞成对。惆怅人谁会。随处聊倾盖。情暂遣，心何在。锦书消息断，玉漏花阴改。迟日暮，仙山杳杳空云海。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
雀{彀弓换成鸟}含淳音，竹萌抱静节。诵我先君诗，肝肺为澄澈。犹如鸣鹤和，未作获麟绝。愿因骑鲸李，追此御风列。丈夫贵出世，功名岂人杰。家书三万卷，独取服食诀。地行即空飞，何必挟日月。