老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。
领取青天并入来，和月和天都蘸湿。
天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。
举杯将月一口吞，举头见月犹在天。
老夫大笑问客道，月是一团还两团。
酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。
一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。
焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《重九後二日同徐克章登万花川谷，月下传觞》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了作者与友人在重阳节后的第二天一起登上万花川谷，月光下共饮的情景。
诗词的中文译文如下：
老夫渴急月更急，
酒落杯中月先入。
领取青天并入来，
和月和天都蘸湿。
天既爱酒自古传，
月不解饮真浪言。
举杯将月一口吞，
举头见月犹在天。
老夫大笑问客道，
月是一团还两团。
酒入诗肠风火发，
月入诗肠冰雪泼。
一杯未尽诗已成，
诵诗向天天亦惊。
焉知万古一骸骨，
酌酒更吞一团月。
这首诗词表达了作者对月亮的喜爱和对酒的热爱。诗中的月亮象征着美好和诗意，而酒则代表着快乐和豪情。作者渴望与月亮融为一体，与天地相通，感受到月光的湿润。他认为天地都喜爱酒，但月亮却不理解饮酒的真正意义，因此他举起酒杯将月亮一口吞下，但抬头却发现月亮依然悬挂在天空。作者对此情景感到欢笑，并向友人询问，月亮是一团还是两团。这种幽默的描写增添了诗词的趣味性。
诗词的赏析中还体现了作者的诗人身份和对诗歌创作的思考。他认为酒入诗肠，能激发出风火般的创作激情，而月亮则能给诗歌带来冰雪般的清新。一杯酒未喝完，诗已经完成，诵读诗歌时，天空也为之震惊。最后两句表达了作者对生命和存在的思考，他不知道自己的骨骸将会留存多久，但他愿意继续饮酒，吞下更多的月亮，继续创作诗歌。
这首诗词通过对酒和月亮的描写，展现了作者豪放的情感和对诗歌创作的热爱，同时也表达了对生命和存在的思考。整体上，这首诗词充满了诗意和幽默，给人以愉悦和启发。
别乡关宁海，持真实为＊。怀三教作良朋。内日光为证。悟清清净净，知湛湛澄澄。中养火虎龙吞。诀传来游泳。
拜伏庭前又一番，天书虽捧未容看。南阳久作蟠龙卧，应为苍生起谢安。
公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。拂席萝薜垂，回舟芰荷触。平阳妙舞处，日暮清歌续。
新池碧甃玉回环，一水来从天柱山。试作流觞拟修禊，兰亭风景坐追还。
神女音容讵可求，青山回抱楚宫楼。朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。
泽国正秋杪，微雨洒江滨。凭高一望，万里多稼总如云。芳野壤歌鼎沸，古市欢声辐凑，尽是泰平人。铃阁尽无事，桃李满公门。恨瓜戍，趣征驭，惜芳辰。高情耿耿，重别中夜沃清尊。不为兰亭感慨，莫作楚狂醉倒，谭笑自生春。明日送行处，忍顾翠眉颦。