过错鼻孔着莲香，引得喃喃哄几场。
供佛建庵人更错，参机元不在西方。
《众建莲社堂求疏语》是宋代诗人李昴英创作的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
过错鼻孔着莲香，
引得喃喃哄几场。
供佛建庵人更错，
参机元不在西方。
诗意：
这首诗词通过描绘莲香引发的一系列情景，表达了作者对建庵人（佛教修行者）的敬仰和对参禅者（寻求心灵启迪者）的思考。诗中莲香的存在象征着纯净和超脱的境界，而建庵人和参机元则代表着不同的修行方式和心灵追求。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一幅与莲香有关的画面。过错鼻孔着莲香，形象地描述了莲香的弥漫和扑鼻的感觉，给人一种清新、宁静的氛围。引得喃喃哄几场，暗示了莲香所引发的喧哗声和人们对莲香的热议。这里可以理解为人们对于精神追求和修行的关注和议论。
接下来的两句诗描述了建庵人和参机元。供佛建庵人更错，意味着建庵人的修行也有一定的局限性和不足，暗示着修行的道路上难免会犯错。参机元不在西方，这句话则暗示了真正的参禅者并不只局限于某个特定的地方，而是可以在任何地方寻求心灵的启迪。
整首诗词通过对莲香、建庵人和参机元的描绘，表达了作者对于追求精神、心灵境界的思考和敬仰之情。同时，诗中也透露出对修行者的思考，揭示了修行道路上的困惑和挑战。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了李昴英对于人生和心灵追求的深刻思考。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，