过错鼻孔着莲香，引得喃喃哄几场。
供佛建庵人更错，参机元不在西方。
《众建莲社堂求疏语》是宋代诗人李昴英创作的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
过错鼻孔着莲香，
引得喃喃哄几场。
供佛建庵人更错，
参机元不在西方。
诗意：
这首诗词通过描绘莲香引发的一系列情景，表达了作者对建庵人（佛教修行者）的敬仰和对参禅者（寻求心灵启迪者）的思考。诗中莲香的存在象征着纯净和超脱的境界，而建庵人和参机元则代表着不同的修行方式和心灵追求。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一幅与莲香有关的画面。过错鼻孔着莲香，形象地描述了莲香的弥漫和扑鼻的感觉，给人一种清新、宁静的氛围。引得喃喃哄几场，暗示了莲香所引发的喧哗声和人们对莲香的热议。这里可以理解为人们对于精神追求和修行的关注和议论。
接下来的两句诗描述了建庵人和参机元。供佛建庵人更错，意味着建庵人的修行也有一定的局限性和不足，暗示着修行的道路上难免会犯错。参机元不在西方，这句话则暗示了真正的参禅者并不只局限于某个特定的地方，而是可以在任何地方寻求心灵的启迪。
整首诗词通过对莲香、建庵人和参机元的描绘，表达了作者对于追求精神、心灵境界的思考和敬仰之情。同时，诗中也透露出对修行者的思考，揭示了修行道路上的困惑和挑战。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了李昴英对于人生和心灵追求的深刻思考。
险尽涂初坦，寒轻日向中。稻云迟雨碧，荞雪早霜红。五日再行役，二年三鞠躬。只言弃官久，却与在官同。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
百越干戈未息肩，九原金鼓又轰天。崆峒山叟笑不语，静听松风春昼眠。
曾见宜秋辇路门，大书黄榜许游行。汉家宽大风流在，老去西湖乐太平。
方塘纳霁景，一碧共晴寒。微波坐来息，人意亦平宽。
碧溪曾寄流红字。忍话当时事。重来种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持。夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时。