诗词大全

《中和乐九章·歌南郊第四》

虔郊上帝,肃事圆丘。
龙驾四牡,鸾旗九斿。
钟歌晚引,紫炀高浮。
日丽苍璧,云飞鸣球。
皇之庆矣,万寿千秋。

作者介绍

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

卢照邻的轶事典故

  卢照邻小的时候非常聪明,获得赏识,获得提升,一直到都尉。但他患了“风疾”(可能是小儿麻痹症或痳疯病),因此不得不退职。

  孙思邈曾悉心为卢照邻调治风疾,照邻问曰:“高医愈疾,奈何?”思邈答:“天有四时五行,寒暑迭居,和为雨,怒为风,凝为雨霜,张为虹霓,天常数也。人之四支五藏,一觉一寐,吐纳往来,流为荣卫,章为气色,发为音声,人常数也。阳用其形,阴用其精,天人所同也。”

  虽然他还试图做门客,但后来他的病越来越严重,双脚萎缩,一只手也残废了。他买了几十亩地来养老,但终因疾病的痛苦,决定与亲属道别,投颍水自杀。由于卢照邻投江自尽的同一年,他的师父孙思邈逝世,于是也有人认为,卢照邻是为了追随他的师傅而去的。

卢照邻的生平

  卢照邻,唐初诗人。字升之,号幽忧子,“初唐四杰”之一。卢照邻的具体生卒年,史无明载。后人只能据其诗作及联系相关事件等,推测其生卒时间:《中国历代人名大辞典》载:“约635-约689年,一说约636-695年后”;《唐诗大辞典.修订本》称:“634-686年,一说635-689年”;《唐诗汇评》则记:“约630-约680年后”。都各有说法。

  卢照邻幽州范阳(今河北涿州)人。出身望族,幼读诗书,曾师从曹宪、王义方受小学及经史,博学能文。

  654年(唐高宗永徽五年),为邓王李裕府典签(据张鷟《朝野佥载》卷六),甚受器重,李裕曾经对别人说:“此吾之相如(司马相如)也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子,是当时皇帝李治的叔父,藏书甚丰,卢照邻利用工作之便(注:唐初典签掌书册簿疏,类似于文书工作),得以博览群书,获益不少。

  663年(唐高宗龙朔末)初,卢照邻调任益州新都(今四川成都附近)尉。另一说,卢照邻任益州新都渭时间为668年(唐高宗乾封三年)。

  669年(唐总章二年)底,卢照邻二考秩满去官。

  卢照邻离开蜀地后,寓居洛阳。曾被横祸下狱,因友人救护得免。后染风疾,居长安附近太白山,入山时间一说是674年(上元元年)秋冬,因服丹药中毒,手足残废。后转少室山中之东龙门山,又徙居阳翟具茨山下,买园数十亩,疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓,偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏,己独儒;武后尚法,己独黄老;后封嵩山,屡聘贤士,己已废。著《五悲文》以自明”(《新唐书》本传)。

  政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨,卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位,尚存高大的墓冢。

卢照邻的主要作品

  卢照邻的文学作品,《旧唐书》本传及《朝野佥载》载卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷,已佚。今存其集有《卢升之集》和明张燮辑注的《幽忧子集》,均为7卷,后者最为通行,有《四部丛刊》影印本,中华书局1980年排印本题《卢照邻集》。《全唐诗》编录其诗2卷。徐明霞点校《卢照邻集》即据7卷本《幽忧子集》,并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》,祝尚书有《卢照邻集笺注》,李云逸有《卢照邻集校注》。《全唐诗》存诗2卷。

作品评述

诗词的中文译文:

《中和乐九章·歌南郊第四》

虔郊上帝,肃事圆丘。
龙驾四牡,鸾旗九斿。
钟歌晚引,紫炀高浮。
日丽苍璧,云飞鸣球。
皇之庆矣,万寿千秋。

诗意和赏析:

这首诗是唐代的卢照邻创作的,描绘的是皇帝在南郊祭祀上帝时的盛况。

“虔郊上帝,肃事圆丘。”上帝即天,皇帝虔诚地祭祀天神,神秘而庄重。南郊是皇帝祭祀天神的地方,圆丘是以土为基的祭坛。作者通过简洁的词语,表达了皇帝虔诚念神、郊祀庄严肃穆的氛围。

“龙驾四牡,鸾旗九斿。”龙是皇帝的象征,驾龙乘车表达了皇帝至高无上的地位。四牡指的是四匹马,象征着四方天地。鸾是凤凰的雌性,是吉祥的象征,旗帜上九斿表示九州九方,也是天下万国。这两句描绘了皇帝隆重的游行仪式,彰显了皇帝的权威和国家的荣耀。

“钟歌晚引,紫炀高浮。”这里描绘了祭祀活动中奏乐歌舞的场景。钟是鸣钟,歌是指歌舞,晚引是指在傍晚时分奏乐歌舞引导祭祀仪式。紫炀是紫色的阳光,高浮表示光辉耀眼。这两句表达了祭祀活动的庄严隆重,光彩夺目的氛围。

“日丽苍璧,云飞鸣球。”这里描绘了祭祀过程中的自然景观。日丽指阳光明媚,苍璧是指天空中的璧星(北极星),云飞是指飘动的云彩,鸣球是指闪烁的星球。这两句表达了祭祀之时,自然界的瑰丽景色,充满了祥和、美好的气息。

“皇之庆矣,万寿千秋。”这两句是诗的结尾,表达了皇帝举行祭祀活动的庆祝之意。万寿千秋是祝愿皇帝长寿无疆的词语,暗示了皇帝祭祀活动的圆满成功和国家的繁荣兴旺。

总体来说,这首诗通过简洁明了的语言和形象描写,成功地表达了皇帝南郊祭祀上帝的盛况和国家的荣光。诗意庄重、气势恢宏,展示了唐代皇权的威严和庄严,同时也体现了作者对国家繁荣昌盛的美好愿景。

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