农家种谷时，种禾不种莠。
奈何禾未荣，而见莠先茂。
莠若不诛锄，禾亦未成就。
又况雨霈时，沾及恩一溜。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《种谷吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
农家种谷时，种禾不种莠。
奈何禾未荣，而见莠先茂。
莠若不诛锄，禾亦未成就。
又况雨霈时，沾及恩一溜。
诗意：
这首诗词表达了作者对农家种植谷物的思考和感慨。作者以谷物（禾）和杂草（莠）为象征，描述了种植谷物时杂草生长迅猛的情景。他觉得不去除杂草会影响到禾苗的成长，也暗喻社会中的负面因素会妨碍人们的发展。
赏析：
《种谷吟》以简洁明快的语言描绘了农家种植谷物的场景，通过禾与莠的对比，抒发了作者对社会现象的思考。这首诗词通过农业生产的比喻，表达了邵雍对社会道德、人性善恶等议题的关注。
诗中的"种禾不种莠"一句，强调了农家种植禾苗时应该及时清除杂草，暗喻人们在生活和社会中应当及时清除不良因素，保持良好的品德和行为。
"莠若不诛锄，禾亦未成就"一句表达了作者的忧虑，提醒人们如果不及时处理负面的事物，将会妨碍正面的发展。
最后两句"又况雨霈时，沾及恩一溜"则通过自然现象的描绘，暗示了负面因素的蔓延和对人们的影响。
总体而言，这首诗词通过农业生产的景象，寓意深远地探讨了社会道德、善恶之辨以及人们在面对负面因素时的态度与行为。
复箑秋新妒，暄窗冷早侵。病葵萱未悟，落果草偏深。老矣曾荣望，皈欤更嬾心。此冠弹与挂，若个不山林。
玉峰云剥逗斜明，花径泥乾得晚行。细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
春风春雨急仍颠，闻道远劳从事贤。软脚不应惟命酒，池塘生草要新篇。
来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。
熙肃琨庭，载升金记。迺导迺陪，威侪济济。天步继临，孝诚行矣。声容也昭，中外悦喜。
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。自违门第秋重老，华发萧萧异别时。