中原归尚棘，三墓久成芜。
未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。
便须营虎落，将以护龙雏。
不用平安报，惟期剪伐无。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《重别成父二首》是宋代赵蕃的作品。诗中描述了中原地区荒芜和墓地长满荒草的景象，以及对治理措施的思考和期望。
这首诗的中文译文如下：
中原归尚棘，
三墓久成芜。
未议增封树，
先宜禁牧刍。
便须营虎落，
将以护龙雏。
不用平安报，
惟期剪伐无。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘中原地区的状况，表达了赵蕃对社会秩序和治理的关切。
诗的开头写道，中原地区已经归于荆棘丛生的状态，三个墓地长期以来都被荒草覆盖。这种描写给人一种凄凉和荒凉的感觉，暗示着社会秩序的紊乱和治理问题的突出。
接着，诗人提出了一些思考和期望。他说还没有讨论增添树木的问题，但首先应该禁止牧放家畜吃草。这里的"增封树"和"禁牧刍"是诗人对治理措施的建议，希望通过种植树木和禁止放牧来改善当地的环境和秩序。
诗的后半部分，赵蕃进一步指出应该建立警卫系统，以保护社会的安定。他提到需要建立一个能够阻止老虎侵袭的机制，以保护年幼的龙雏。这里的"虎"和"龙"可以象征着社会的危险和希望，而警卫系统则代表着治理措施的实施和维护社会秩序的需要。
最后一句"不用平安报，惟期剪伐无"表达了诗人对安定局势的期盼，但他认识到要实现这一目标，需要采取行动，而不仅仅是空谈。"剪伐无"意味着清除杂草，恢复社会秩序的意思。
整首诗以简洁的语言描述了中原地区的荒弃景象，并表达了对社会秩序和治理的关切。诗人通过提出治理措施的建议，表达了对社会安定和秩序恢复的期望。这首诗反映了宋代社会面临的问题和诗人对社会发展的思考。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。