得陇还为望蜀谋，贪心来往似江潮。
谁知一死乃所欠，若曰四休渠不消。
田氏三千人食客，元家八百斛胡椒。
更烹侍妾充肴馔，何事贫颜但一瓢。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《知足轩》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
知足轩
得陇还为望蜀谋，贪心来往似江潮。
谁知一死乃所欠，若曰四休渠不消。
田氏三千人食客，元家八百斛胡椒。
更烹侍妾充肴馔，何事贫颜但一瓢。
中文译文：
满足的居所
得到陇地的人又向往蜀地筹谋，
贪欲的心情来去如同江潮。
谁知道一场死亡是所欠的，
如果说四个休息日无法消解。
田家有三千人作为客人，元家有八百斛胡椒。
更加烹调侍妾来做美食，
为什么贫穷的容颜只能有一瓢酒。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人生的思考和对贪欲的警示。诗中以得陇还望蜀为比喻，表达了人们常常在得到一样东西后又向往另外一样东西，无法满足的心态。贪心的欲望如同江潮一样来来去去，不断涌动。
然后，诗中提到一场死亡是所欠的，暗示着人生的最终结局，无论贪欲如何，终究不能逃避死亡。即使拥有财富和美食，最终也只能面对死亡，因此贪欲所带来的快乐只是短暂的，不能长久满足。
接着，诗中以田氏家族和元家家族来描绘富贵和奢华的生活。田家拥有三千个食客，元家则有八百斛胡椒，描述了他们的富有和奢侈。然而，诗中提到即使是如此富有，也只是用来烹调侍妾做菜，而作者自己只能喝一瓢酒，显示了作者的贫穷和对物质享受的淡漠态度。
整首诗通过对贪欲和满足的思考，表达了作者对人生的领悟和对财富的淡化，强调了知足常乐的价值观。作者通过对比富贵和贫穷的生活，提醒人们要懂得满足，追求内心的平静和满足感，而不是盲目追逐物质的欲望。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。