二十五年丁令威，二十五日鬓成丝。
尘埃满面脚欲破，酒肉薰心舌尽痴。
雨出郭门聊一洗，日从原口便相随。
振衣直上千峰顶，却寄金山长老诗。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《至竹客岭却寄金山闻老》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以自述的方式表达了诗人内心的感慨和对岁月流转的思考。
诗中描述了诗人二十五年的征战岁月，他的鬓发已经变成了白丝，脸上满是尘埃，脚步已经破裂。他用酒肉来麻醉自己的心灵，舌头已经变得麻木无感。雨水洗净了城门，阳光从东方升起，伴随着诗人一起前行。他振衣直上千峰之巅，将自己的心声寄托给了金山长老。
这首诗通过描绘诗人的身体疲惫和心灵沧桑，表达了他对时光流逝的感叹和对生活的思考。诗人的白发和满面尘埃象征了岁月的磨砺和沉淀，而酒肉薰心舌尽痴则揭示了他在世俗的纷扰中迷失自我的状态。然而，雨水的洗净和阳光的升起象征着新的开始和希望，诗人依然带着坚定的信念，勇往直前，登上千峰之巅，将自己的心声和感悟寄托给金山长老。
这首诗抒发了诗人对时光的感慨和对人生的思考，通过描绘自然景观和身体的疲惫，表达了对生活的热爱和追求。诗人通过与自然的对话和心灵的寄托，表达了对内心的呼唤和对人生意义的追问。这首诗的意境深远，富有哲理，给人以启迪和思考。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。