平生志趣漫无求，蠖屈乡关七十秋。
不把楞伽堆案上，每将周易置床头。
天庭纶告荣初命，子舍安车互两州。
云水俄惊遗宝剑，幽扉欲启涕横流。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《致政宣义王公挽歌辞》是宋代文人葛立方所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生志趣漫无求，
蠖屈乡关七十秋。
不把楞伽堆案上，
每将周易置床头。
天庭纶告荣初命，
子舍安车互两州。
云水俄惊遗宝剑，
幽扉欲启涕横流。
诗意：
这首诗词表达了作者葛立方平生志向的无求无欲，以及他对政治宣义王公的追思和挽歌之情。作者在这七十年的乡村生活中，不以名利为心，不关心权谋之事，而是将楞伽经文堆放在案头，将周易经典摆放在床头，表达了他对于修身养性、研究经典的追求。然而，这样的生活并未让他远离政治，天庭传来消息，要他去官任，他辞别了家人，安顿好互相扶持的两州，但仍然难以割舍对宝剑、对荣誉的眷恋，心中涌起悲伤之情，仿佛要打开幽扉，涕泪横流。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感和对人生的思考。首先，作者以“平生志趣漫无求”来表达自己不追求世俗名利的心态，他对个人修养和经典文化的追求更胜于政治权谋。其次，通过“楞伽堆案上”和“周易置床头”的描述，展示了作者对佛教和道家经典的研究和崇尚，凸显了他对于修身养性的追求。然而，诗的后半部分展现了作者对于荣誉和权力的内心挣扎，他虽然远离政治，但对于宝剑和官职仍有眷恋之情。最后两句“幽扉欲启涕横流”，表达了作者对离别的伤感和眷恋之情。
整首诗词以简约的语言，表达了葛立方对政治和人生的思考。他追求修身养性的境界，但又无法完全割舍对权力和荣誉的向往，这种内心的矛盾和挣扎使得这首诗词富有情感和思想性。
{上竹下弥}百丈几牵掣断，铁三脚已撼摇浮。阳侯戏剧何须尔，身世从来等一沤。
一老遂开九秩，诸贤多入八哀。扶起风前玉树，吸空月下金罍。
不知列岫何年有，应费神功妙剸裁。怪怪奇奇人莫问，娲皇曾把补天来。
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
发雪毵毵，心老憨憨。指南话北，破二作三。守宗风之符节，握佛祖之鎚钳。陶形铸器模楷妙，迸火流金炉鞴炎。光明不断，灯灯夜龛。
懽犹程孔交，来匪张范约。岂但授馆粲，雅与同丘壑。我圃三径荒，几年负杯酌。秋叶与春花，今幸复还昨。园丁报新阳，早梅红破萼。