酒边琴外蕣华明，栗里幽人远念生。
一寸光阴知有限，百年心事恐无成。
追随春服攀高驾，指点雩童问去程。
篑土未升泉有达，高深那得更忘情。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《至斋诗为刘知录作》是宋代文人项安世所作的一首诗词。这首诗描绘了酒宴之间，琴声飘出，花草盛开的景象。诗人坐在栗树下，远离尘嚣，心中思绪万千。他意识到光阴匆匆，时间有限，自己的心愿可能无法在百年之间实现。但他并未放弃，他努力追随着春天的脚步，攀爬高山，寻找指引，向神明请教前行的方向。尽管他的成就或许有限，但他仍然希望能够达到自己的目标。然而，他意识到人生的境遇如篑土未升，难以达到泉水之高，高深的境界很难忘怀。这首诗表达了诗人在有限的光阴中，对人生追求和成就的思考与焦虑，同时也展示了他对高深境界的向往和不舍。
这首诗词运用了自然景物和人生哲理的意象，通过描绘琴声、花草、栗树等元素，创造出一种宁静、深思和忧愁的氛围。诗人在繁华喧嚣之外，寻求内心的宁静和思考。他以有限的光阴和百年心事对比，表现出对人生短暂和成就有限的忧虑与无奈。然而，诗人并不放弃追求，他以春天为象征，表达了追随和希望的意愿。最后，通过篑土未升泉有达的比喻，诗人表达了自己对高深境界的向往，同时也展示了对现实境遇的不甘和无奈。
这首诗词以朴素的语言和意境深远的笔触，表达了诗人对人生短暂和成就有限的思考和感慨。它唤起了人们对时间流逝和个人价值的思考，同时也展现了对追求和高深境界的向往。这首诗词在宋代诗词中具有一定的代表性，体现了当时文人士人对人生意义和追求的关注，同时也呈现了宋代文人独特的审美追求和情感表达方式。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。