石子密铺迳，竹茎疏作行。
不缘憩驺仆，几失此山房。
佛像看都好，林花静自香。
未须清兴尽，归更备僧床。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《之永和小憩资寿寺》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在资寿寺小憩的景象，表达了对自然环境和宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
石子密铺迳，竹茎疏作行。
不缘憩驺仆，几失此山房。
佛像看都好，林花静自香。
未须清兴尽，归更备僧床。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了资寿寺的景色和作者在此的心境。首先，诗人描述了石子铺就的小路，石子之间紧密相连，给人一种整齐有序的感觉。接着，诗人描绘了竹林，竹茎稀疏，可以轻松穿行其中。这里的景色给人一种宁静和舒适的感觉。
然后，诗人表达了自己对这个地方的喜爱和留恋之情。他说自己并非因为驱马仆从而来到这里，而是几次错过了这座山房。这句话暗示了作者对这个地方的向往和渴望。
接下来，诗人提到了佛像，表示佛像在这里看起来很好，可能是指佛像的形象和氛围给人一种宁静和安详的感觉。最后，诗人说林中的花朵静静地散发着香气，这里的环境非常宜人。
整首诗表达了作者对自然环境和宁静生活的向往，他希望能够在这样的环境中安静地度过时光。诗中的景物描写简洁而生动，给人一种宁静、舒适的感觉。通过描绘这样一个宜人的场景，诗人表达了对繁忙世界的厌倦和对宁静生活的追求。整首诗流露出一种淡泊、宁静的心境，让人感受到了作者内心的宁静与平和。
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。
笋轿冲烟落翠巅，白岩山裹借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。
乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢