劲竹持高节，馀花表晚香。
一飘颜子巷，六籍郑公乡。
后学师珪行，先天发宝藏。
空摧经世具，独立春山苍。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《贽王容溪》是宋代陆文圭所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
劲竹持高节，余花表晚香。
一飘颜子巷，六籍郑公乡。
后学师珪行，先天发宝藏。
空摧经世具，独立春山苍。
诗意：
这首诗描绘了一种品质高洁、行为正直之人的形象。作者通过劲竹和余花的比喻，表达了这个人在困境中仍然能够保持坚贞的节操，并在晚年展现出持久的魅力。诗中还提到了颜子巷和郑公乡，以及学者珪行的后学和发宝藏的先天，这些都是对该人品行和智慧的赞美。最后两句表达了这个人独立于尘世之外，宛如矗立在青山之中一般。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了高尚品德和内在修养的重要性。劲竹和余花作为意象，象征了高尚的人格和美好的品质，表达了作者对这种人的赞美和敬仰。颜子巷和郑公乡则代表了传统文化和价值观念的传承，后学师珪行和先天发宝藏则表达了对知识和智慧的追求。最后两句以春山苍独立的意象，形象地描绘了这位高尚人物超脱尘世的境界。
整首诗词通过对自然景物和人物形象的运用，以及对品德和智慧的赞美，表达了作者对高尚人格的向往和推崇。同时，通过对传统文化和价值观念的引用，强调了修身齐家治国平天下的重要性，体现了宋代士人的儒家思想和人生观。该诗词以简洁而富有意境的语言，抒发了作者对高尚品德和修养的崇敬之情，具有一定的启发和感召作用。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。