虽云居异方，政自生同宇。
不但撷园蔬，仍须催酿黍。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《止宿寮》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
虽然居住在异乡，
但我的心与这里的人同属一宇。
我不仅采摘园中的蔬菜，
还需要催促稻黍的成熟。
诗意：
这首诗词表达了作者在异乡的心境和生活态度。虽然身处陌生的地方，但作者认为所有人都属于同一个世界，彼此之间有着共同的情感和归属感。他不仅从园中采摘蔬菜，满足生活的需要，还需要努力促进稻黍（主要的粮食作物）的成熟，体现了对生活的积极态度和努力。
赏析：
《止宿寮》以简洁明快的语言展现了作者对于异乡生活的理解和态度。通过对于居住在异地的人们的情感共鸣的描绘，表达了作者对于人与人之间的相互联系和归属感的思考。诗中的园蔬和稻黍象征着生活的基本需求，作者不只是满足自己的需求，还要为他人和社区的利益而努力。这种积极向上的生活态度和奉献精神给人以启发和感动。
整首诗词简短而富有哲理，通过简洁的语言和形象的描绘，传达了作者对于生活的理解和态度。它提醒人们，在陌生的环境中，我们应该保持积极乐观的心态，与他人建立联系，并为共同的利益而奋斗。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。