小迳入山村，行行及墓门。
丰林俱易种，古木失常尊。
重怅松楸地，多为荆棘原。
青青一抔土，马鬣喜犹存。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《至上基祖坟》是宋代文人卫宗武所作的一首诗词。这首诗描绘了诗人行至山村的小径，来到一座祖坟的门前。祖坟周围的丰茂林木已被砍伐，古老的树木失去了昔日的威严。诗人沉痛地感叹松树和楸树所在的土地如今已被长满了荆棘。然而，在这片青翠的土地上，还埋葬着诗人的祖先，这让他感到欣慰和喜悦。
诗词的中文译文：
小径进山村，行行到墓门。
茂密的林木已变易，古木失去了尊严。
沉痛地怅望着松楸的土地，多是荆棘的荒原。
青青的一抔土，马鬣依然欢存。
这首诗词表达了卫宗武对祖坟的思考和感慨。通过描绘山村小径和墓门，诗人将读者引入了一幅宁静而庄严的景象。诗人首先描述了祖坟周围丰茂的林木已被砍伐，古木失去了昔日的尊严，这个景象给他带来了沉重的忧虑和伤感。接着，诗人用"重怅"一词表达了他对土地被荆棘占据的遗憾，对自然环境的破坏感到痛心。然而，在这片被荆棘侵蚀的土地上，诗人的祖先依然安息其中，这让他感到喜悦和欣慰。
这首诗词体现了诗人对自然环境的关注和对家族传承的敬重。诗中的山村小径和祖坟是一种寓言意象，诗人通过这些景物反映了人与自然、人与祖先的关系。他对自然环境的破坏感到忧虑，同时也表达了对祖先的敬仰和对传统价值的珍视。诗词通过对自然景观的描绘，传达了作者对环境保护和传统文化的思考与呼吁。
总之，卫宗武的《至上基祖坟》通过描绘山村小径和祖坟的景象，表达了对自然环境破坏的忧虑和对祖先的敬仰之情。诗词中蕴含着对自然与人文关系的思考，呼唤人们保护自然环境，珍视传统文化的价值。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。