文章事业宋名臣，颍上轻投未老身。
葛水衣冠凄欲断，沙溪泉石郁空陈。
高山踞视废兴事，乔木坐邀来往人。
碑未失真公手泽，中余廊庙旧精神。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《至沙溪拜六一先生墓》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了对已故名臣六一先生的敬仰和怀念之情，并通过对墓地景物的描写，展现了岁月更迭中的废兴之感。
诗词以沙溪墓地为背景，通过描绘墓地中的景物和环境，表达了作者对六一先生的崇敬之情。诗词以自然景物为线索，展示了墓地的凄寂和荒芜，同时也表现了作者内心的孤寂和感慨。
诗词中的“葛水衣冠凄欲断”描绘了墓地中的景象，葛水是指墓碑上的苔藓，衣冠则代表已故先生的墓志铭。这句描写传达出六一先生的墓碑已经被岁月侵蚀，凄凉之感油然而生。
诗词还描述了墓地周围的景物，如“沙溪泉石郁空陈”、“高山踞视废兴事”、“乔木坐邀来往人”。这些描写表明墓地所在的自然环境依然壮丽，但人们的来去已经稀少，墓地逐渐失去了昔日的兴盛和繁华。
最后两句“碑未失真公手泽，中余廊庙旧精神”表达了对六一先生的崇敬和敬仰之情。诗词认为即使时光流转，墓碑仍然保留着先生的真实传世之作，而廊庙中的精神也一直存在于人们心中。
整首诗词通过对墓地景物的描写，传达了对六一先生的怀念和敬仰之情，同时也反映了岁月更迭中的废兴之感，展示了作者对先生事业和精神的赞美与传承。
崎岖鸟道开烟萝，长松偃蹇声荡摩。白龙怒吼挂绝壁，苍兕离立迎清波。枯筇拄破春苔色，雷雨收功神斂迹。穷源不得空归来，掬雪捕珠三太息。
多病嫌秋怕上楼。苦无情绪懒抬头。雁来不寄小银钩。一点离情深似海，万重凄恨黯如秋。怎生禁得许多愁。
逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。魄散云将尽，形全
旋墐山寮准备冬，石炉松火尽从容。功名那及生前酒，机会多如饭后钟。谁寄一诗同保社，自将千竹比侯封。客来欲觅秋崖去，知在白云何处峰。
山阴柳家女。莫言出田墅。丰容好姿颜。便僻工言语。腰肢既软弱。衣服亦华楚。红轮映早寒。画扇迎初暑。锦履并花纹。绣带同心苣。罗繻金薄厕。云鬓花钗举。我情已郁纡。何用表崎岖。托意眉间黛。申心口上朱。莫争三春价。坐丧千金躯。盈尺青铜镜。径寸合浦珠。无因达往意。欲寄
宛水过城下，滔滔北去斜。远船来橘蔗，深步上鱼虾。鹅美冒椒叶，蜜香闻稻花。岁时风俗美，笑杀异乡槎。