一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。
持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《致盆栀子于同年楼大防天官》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一轮月影涨幽香，
碧玉钗头白玉妆。
持似此花供燕几，
玉堂端可寿萱堂。
诗意：
这首诗描述了一轮明亮的月亮投射出幽香，同时描绘了一位女子佩戴着精美的碧玉发饰和白色的妆容。诗人将盆栀子花比喻为这位女子，将其供奉在燕子的窠巢，以祝福燕子能够长寿。通过描绘月亮、花朵和女子的美丽景象，表达了对生命和美好事物的赞美和祝福。
赏析：
这首诗以细腻的笔触描绘了月影和花朵的美丽景象，展现了袁说友对自然美和女性之美的敏感和赞美。诗中的盆栀子花象征着生命的短暂和美好，而通过将其供奉给燕子，诗人表达了对生命长寿和幸福的祝愿。
诗中的“一轮月影涨幽香”形象地描绘了月亮的明亮和花香的弥漫，给人以视觉和嗅觉上的愉悦感受。碧玉钗头和白玉妆则突出了女子的美丽和娇艳。诗人将盆栀子花比作女子，将其供奉在燕子的窠巢中，寓意着对生命和美好事物的珍视和热爱。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对美的追求和祝愿，展现了宋代诗词独特的审美情趣和意境构建能力。通过对自然景观和女性之美的描绘，诗人将读者带入了一个优雅、富有浪漫情怀的意境中，使人感受到生命的美好和短暂，以及对美的热爱和追求。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。