芝兰在野兮，不以野而自伤。
芝兰在室兮，不以室而自庆。
世服艾以盈腰兮，羌独佩兰以为常。
写操兮歌吾商，芳菲兮弥章。
《芝兰室诗》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗词通过描绘芝兰的品质与态度，表达了一种超然自得、不受外界环境影响的心境。
诗词中提到芝兰既能在野外自生自长，也能在室内茁壮成长。无论是野外还是室内，芝兰都不因环境的不同而感到伤害或庆幸。这种自然而然的生长态度，传递出一种宁静、自足的心境。
诗词中还提到了世人佩戴艾草以驱邪避凶，而羌人则佩戴兰草以为常。这里的对比揭示了作者与常人的不同，他并不随波逐流，而是坚守自己的信念和价值观，选择了与众不同的道路。
最后两句写到了作者的身份和情感。他写下自己的操兮，歌唱着商旅的商调，表达了他对商旅生活的热爱和投入。芳菲兮，弥漫着芬芳的气息，弥章指的是传诵这首诗的意思。通过诗人的歌唱和诗词的传诵，使得这首诗的美好与价值得以传扬，永世流传。
《芝兰室诗》以芝兰为隐喻，通过芝兰的坚韧和高洁品质，表达了作者超然自得的心态和对于独立思考的追求。这首诗词展现了杨维桢独特的个性和不拘一格的生活态度，同时也启示人们要保持内心的平和与坚守个人信仰，不被外界的诱惑和压力所动摇。
盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。
赵州放睛著，碓觜忽生花。虽然无一事，验尽当行家。
儿女需京缬，经时买未归。似嫌无艾虎，不肯换生衣。
文自咸通後，流散不复雅。因仍历五代，秉笔多艳冶。高公在紫微，滥觞诱学者。自此遂彬彬，不荡亦不野。惜哉伤躁进，忤旨出阁下。吾君登大宝，兑泽连霶洒。均阳又淮阳，移徙曾不暇。遂无牵复命，虚偶文明化。何路得自新，赍志入长夜。人谓责太深，终于郡司马。
道随缘而不变，源赴汲而不枯。禅悦之食兮饱其腹，法空之认兮跏其趺。青原自喜有麟角，黄檗谁嫌捋虎须。
十七年来间阔情，三千里外惜群鸣。开缄不觉悬双泪，欲见还知隔一生。王屋空闻小有宅，终南今作渼陂行。旧时多少云霄客，屈指何人记昔盟。