草迷三径绿芊芊，可是山翁懒得便。
直自酴醾花去后，不曾行到大门前。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《治径》是一首宋代的诗词，由钱时创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中描述了一幅美丽的景象，草径迷离，绿意盎然。然而，这座山中的老者却懒得走出自己的住处。直到美丽的花儿凋谢，酒已酿好，他也没有走到大门前去。
这首诗词通过描绘自然景色和山中老者的行为，传达了一种宁静和无拘无束的生活态度。山中老者或许是一个隐士或修道者，他选择远离俗世的喧嚣，享受宁静与自由。他不受外界的诱惑，不受时间的限制，随遇而安，随心而行。他不愿走出大门，可能是因为他觉得自己所拥有的已经足够满足他的需求，不需要去追寻更多或向外界展示。
这首诗词的赏析中体现了一种超脱尘世的境界。山中老者以自己的方式生活，追求内心的宁静和自由。他不受俗世束缚，不为外界的喧嚣所动摇。通过描绘山中的景色和老者的行为，诗人呈现了一种返璞归真的生活理念。这种生活态度与宋代士人的儒家思想相呼应，强调个体内心的宁静和自由，追求真实的内在价值而非外在的功名利禄。
《治径》以简洁的语言描绘了山中老者的生活态度，通过对自然景色的描绘和老者的行为表现，展现了一种超脱尘世的境界。这首诗词引发读者对人生追求和生活方式的思考，表达了对内心宁静与自由的向往，具有一定的艺术价值和人生哲理。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。