五公稷契益皋夔，朝迹才安辄复危。
始信君非讎格处，皆缘国是有摇时。
高山日矫行人首，乔木时颦故老眉。
莫道落南非美事，也多添得永州碑。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《致敬五公祠堂》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词通过描绘五位伟大的古代圣贤的祠堂，表达了对他们的敬意，并反映了社会和政治动荡时期的不稳定性。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
致敬五公祠堂，
五位伟大的圣贤，
他们是稷契、益皋、夔方、朝迹和才安，
他们的事迹时而安定，时而再次危险。
始信君非仇敌，
所有的变动都与国家的动荡有关。
高山矗立，仰望圣贤的墓碑，
高大的乔木也似皱起愁眉。
不要说南方的景色不美，
它的魅力被永州的碑文增添了不少。
诗意和赏析：
《致敬五公祠堂》这首诗词表达了诗人对过去伟大人物的崇敬之情，同时反映了当时社会的动荡和政治的不稳定。诗词以致敬五位圣贤为主题，展现了他们的伟大事迹和影响力。这五位圣贤分别是稷契、益皋、夔方、朝迹和才安，他们的事迹时而安定，时而再次面临危险，显示出时代的动荡和不确定性。
诗词中提到的高山和乔木是象征着圣贤的墓碑和墓地。高山矗立，象征着圣贤的伟大和崇高，行人仰望着他们的墓碑，表达了对他们的景仰之情。乔木皱起愁眉，可能象征着岁月的流转和历史的变迁，以及圣贤们所见证的社会动荡和政治不稳定。
诗词最后两句表达了对南方景色的赞美。诗人说不要说南方的景色不美，因为永州的碑文为南方增添了许多魅力。这里的永州碑指的是碑文丰富的永州地区，诗人通过这样的比喻，将南方的美景与伟大的历史和文化联系起来，强调了南方的价值和魅力。
总的来说，这首诗词通过对五位圣贤的致敬，展现了他们的伟大事迹和对社会动荡的反思。同时，通过对自然景色的描绘，表达了对南方的美景和历史文化的赞美。这首诗词既有敬意和景仰，又带有一丝忧虑和思考，具有深厚的文化内涵和审美价值。
破月馀光淡禁街，驻车聊候九门开。双蟠晓阙苍龙动，斜倚春城北斗回。漏箭急传催叠鼓，酒炉争拥卖寒醅。元规尘影真堪畏，已傍游人要路来。
右相尝惭呼画师，技痒仍复拈毛锥。逼真谁作此赝本，亦有妙意生妍姿。中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。嫣然嫔妾左右侍，前浴能言丹凤雏。娉婷及笄女公子，素腕拥项相携扶。两两为朋四髫龀，乳卢随逐相谐嬉。掌中看珠二少艾，捧腮却立鸦鬟奴。屏间拥膝袖玉笋，疑是梦阑颦翠眉。
藤花无次第，万朵一时开。不是周从事，何人唤我来。
何物堪为寿，清宵桂花好。月殿转香风，云根长瑶草。金为碧海波，玉作青天道。万古镇扶疏，不逐秋风老。
疏树梢头露晓星，薄寒侵榻睡初醒。沙鸥何处惊飞起，点破遥山一抹青。
石堤春草碧，双燕向西飞。怅望云天暮，佳人何处归。药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。