飞飞野雉雄挟雌，相与孳尾为之妃。
人生谁不有配偶，我生垂老为鳏夫。
永巷蛾眉几千指，一妻一妾庶人礼。
壮年受室不及时，老去自怜身独处。
短布单衣谁为缝，东皋种黍谁共舂。
苍天高高不可问，愿照衡茅有孤闷。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《雉胡飞》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。这首诗表达了作者对于人生婚姻和孤独的思考和感慨。
诗意：
《雉胡飞》讲述了一只野雉与雌雉相伴终身，享受着美好的配偶关系，而人类却常常在婚姻中遭受种种厄运。诗人王炎反思了人生的不公与孤独，尤其是老年时的孤寂和无依无靠的境遇。他思考着婚姻的重要性，以及年轻时未能及时珍惜和经营婚姻所带来的后果。诗中也反映了社会庶民对于婚姻的规范和礼制。
赏析：
《雉胡飞》以野雉的形象作为隐喻，生动地表达了作者对于人生婚姻和孤独的感慨。诗中的对比与对照使得诗意更加深远。野雉挟雌，相伴终身，孳尾为之妃，展现了野雉的美好配偶关系。而人类却常常在婚姻中遭受无尽的烦恼和困扰，作者以自身为例，表达了自己老年时的孤独和无助，以及年轻时未能珍惜婚姻所带来的遗憾。诗中所提到的蛾眉、妻妾、壮年受室等细节，揭示了社会庶民对于婚姻的规范和礼制，表达了作者对于婚姻制度的思考。
整首诗以简洁明快的语言和清晰的意象展示了作者的情感和思考。通过对于野雉和人类婚姻的对比，作者表达了对于婚姻和人生的深刻思考，唤起读者对于婚姻与孤独的共鸣。
这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境，让人们思考婚姻和人生的价值，并引发对于社会庶民的共情。它在表现个人情感的同时，也在传递对于人生境遇的关注和关怀。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。