潮头出海卷秋风，风豪潮起苍海空。
弄潮船旗出复没，腾身潮上争骁雄。
沙头万目注江水，晴雷乾雹来无穷。
窗外帘旌飞猎猎，新醅翠斝行坐中。
欲作吴歌弄清昼，回看满眼西阳红。
六曲屏深映云母，珠盘缕缕青鸦茸。
山移海转有变化，生缘长短须相逢。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《至和杂书五首·八月十九日》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
潮头出海卷秋风，
风豪潮起苍海空。
弄潮船旗出复没，
腾身潮上争骁雄。
沙头万目注江水，
晴雷乾雹来无穷。
窗外帘旌飞猎猎，
新醅翠斝行坐中。
欲作吴歌弄清昼，
回看满眼西阳红。
六曲屏深映云母，
珠盘缕缕青鸦茸。
山移海转有变化，
生缘长短须相逢。
译文：
潮头卷起海面的秋风，
风浩荡，潮涌起，苍茫的海空。
玩弄潮水的船只旗帜时隐时现，
腾身上升，争夺英勇的风采。
沙滩上的万物注视着江水，
晴朗的天空雷声不断，冰雹纷飞。
窗外帘幕飘扬作响，
新酿的美酒翠绿的杯子在坐中传递。
欲唱出吴地的歌曲，娱乐白昼，
回头看，满眼是西方夕阳的红光。
六曲屏风深处映射着云母的光彩，
珠盘上缠绕着细细的青鸦羽毛。
山岳移动，海洋转变多端，
生命的缘分长短需要相遇。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘大自然中的景象，表达了变幻莫测的自然力量和人生的无常。诗中以潮水的涨落、秋风的猛烈、雷雹的轰鸣等景象，展示了自然界的壮丽和磅礴。同时，诗人通过窗外的景色和酒宴中的欢乐，也表达了人们欣赏大自然和享受人生的心情。
诗人运用夸张和豪迈的笔墨，将潮头出海、卷秋风、潮起苍海空等景象描绘得极为宏大，展现了自然界的威力和辽阔。而潮水中的船只和人物的形象，则体现了人类对自然的勇敢与争强的精神。
诗的后半部分转向人生哲理，通过描绘窗外景色的细节，表达了对人生短暂性和无常性的思考。六曲屏风和珠盘上的青鸦茸，以及山移海转等意象，暗示了万物变化无常，生命的长短需要碰撞和相遇。
整首诗以奇峭雄浑的景象和深远的哲思，展示了蔡襄的雄浑豪放的诗风和对自然和人生的感悟，通过对自然景物的描绘，表达了对生命脆弱性和无常性的思考，并呼唤人们珍惜相遇和缘分的重要意义。这首诗词的诗意在于通过自然景象的描绘，表达了人生的无常和变化，强调了珍视生命和重视缘分的重要性。同时，诗中运用夸张的修辞手法和雄浑的笔墨，展现了自然界的壮丽和宏大，体现了蔡襄的豪放诗风。
赏析这首诗词时，我们可以欣赏其中的壮丽景象和豪迈气势，感受自然界的磅礴力量。同时，也可以思考其中蕴含的哲理意味，思考人生的短暂和无常，以及人与自然、人与人之间的缘分和相遇。整首诗词以其雄浑豪放的风格和深刻的思考，展示了蔡襄作为一位杰出的宋代诗人的才华和见解。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。