地屈兴王，祥开图录。
典礼昭成，祺祥交屡。
大略逶迤，卿云纷构。
祐我含灵，锡兹介福。
《祗奉天书六首》是真宗皇帝（宋真宗）所作的一组诗词。这组诗词蕴含着深邃的诗意，表达了对神明的虔诚崇拜和对国家繁荣昌盛的期望。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
祗奉天书六首
地屈兴王，祥开图录。
这里的“地屈兴王”指的是大地屈服、景物繁盛的景象，而“祥开图录”则描述了吉祥的景象在图书中展现。整句意味着自然界的万物在神明的庇佑下欣欣向荣，吉祥之兆显现在图书中。
典礼昭成，祺祥交屡。
“典礼昭成”指的是庄重的典礼已经完成，而“祺祥交屡”则表明吉祥之事频繁发生。这句表达了庄重的仪式已经成功举行，吉祥之事不断降临的喜悦心情。
大略逶迤，卿云纷构。
“大略逶迤”形容山川河流的壮丽景色，而“卿云纷构”则描绘了云雾纷纷、变幻多姿的美景。整句意味着壮丽的自然景色悠远广博，云雾翻滚、变幻无穷。
祐我含灵，锡兹介福。
“祐我含灵”表达了神明保佑、庇护着自己，而“锡兹介福”则表示神明所赐予的福祉。这句表达了神明的庇佑使自己心怀灵感，获得了神明赐予的福祉。
这组诗词展现了真宗皇帝对神明的崇拜和对国家繁荣的期望。他通过描绘自然界的繁荣景象、庄重的典礼和神明的庇佑，表达了自己对国家兴盛的祈愿。这些诗句中的意象和修辞手法充满了诗意，使读者在欣赏中感受到庄严、壮美和祥和的氛围。同时，这组诗词也展示了真宗皇帝对神明的虔诚信仰，表达了他对国家的责任和对人民的祝福。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。