名教自可乐，搢绅贵行道。
何必学狂歌，深山对丰草。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《知非》是唐代权德舆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文：
名教自可乐，
搢绅贵行道。
何必学狂歌，
深山对丰草。
诗词表达了一种反思和思考的情感，探讨了个人修养和生活态度的问题。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的开头，"名教自可乐"，表达了作者对于名誉和道德的态度。权德舆认为，名声和道德的追求本身就是一种快乐。他认为，遵循正确的道德准则和行为规范，能够使人心情愉快。
接下来的两句，"搢绅贵行道"，强调了作者对于高尚的行为和品德的推崇。搢绅指的是古代官员的服饰，它象征着地位和荣誉。权德舆认为，拥有高贵的品行和道德修养的人才能够真正体验到这种地位和荣誉的快乐。
然后，诗人提出了一个反问："何必学狂歌"。这里的"狂歌"指的是放纵纵欲、追求享乐的生活方式。权德舆认为，追求名利和享乐并不是真正的快乐之道，相比之下，遵循道德规范和追求高尚的行为更为重要。
最后两句诗，"深山对丰草"，以山野自然景象来对比前文中的名利和享乐。深山和丰草象征着宁静和自然的生活状态。通过这样的对比，权德舆表达了对于返璞归真、追求内心宁静与满足的渴望。
总的来说，权德舆在《知非》这首诗词中，以简洁明了的语言表达了他对名誉、道德和生活态度的思考。他提倡遵循道德规范，追求高尚的品行，并呼吁人们不要追逐虚荣和享乐，而是应该回归自然、追求内心的宁静与满足。这首诗词通过对比和反问，给人以深思和启迪，表达了一种崇尚高尚道德的价值观。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋