母曰余儿兮，吾莫知其何尤。
妇曰良人兮，吾曷为罹此忧。
兄弟不以是咎兮，朋友称其好修。
恭不得其故兮，庸强名之曰命。
相彼下堂而贻戚兮，或结缨以顺听。
万不同咸自取兮，曾二者孰失其正声。
鬼神之所仇兮，人直躬焉是病。
胥属镂忽堕其前兮，屈鱼腹以为阱。
奇祸作於牖下兮，顾奚悲而宜庆。
嗟子何伤兮，独余怀不能以自胜。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《郑自明哀词》是宋代诗人陈傅良创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自己处境的哀叹和无奈之情。
诗词的中文译文如下：
母曰余儿兮，吾莫知其何尤。
妇曰良人兮，吾曷为罹此忧。
兄弟不以是咎兮，朋友称其好修。
恭不得其故兮，庸强名之曰命。
相彼下堂而贻戚兮，或结缨以顺听。
万不同咸自取兮，曾二者孰失其正声。
鬼神之所仇兮，人直躬焉是病。
胥属镂忽堕其前兮，屈鱼腹以为阱。
奇祸作於牖下兮，顾奚悲而宜庆。
嗟子何伤兮，独余怀不能以自胜。
诗意和赏析：
这首诗词以对话的形式表达了诗人内心深处的哀伤和困惑。诗的开头，母亲问诗人为何自责，而妻子问诗人为何陷入忧虑之中。诗人感到困惑，因为兄弟朋友都认为他品行端正，而他却无法理解自己为何深陷困境。诗人认为自己的悲苦是命运的安排，而并非自己的过错。
诗中还描述了诗人与他人的交往。他在下堂时带给家人忧伤，也有人为了迁就他而结缨顺从。然而，无论是他个人的选择还是他人对他的评价，都无法使他摆脱困境，同时也无法确定何为正确之声。
诗中提到鬼神看不起直躬的人，暗示诗人可能因为过于正直而受到神明的敌视，使得他的境况更加困顿。他的亲戚朋友也频繁出现问题，使得他如屈鱼腹般陷入陷阱。奇怪的灾祸在窗下发生，诗人不知道应该悲伤还是庆祝。
诗的结尾，诗人自问自己的伤痛是何来由，但他孤独地思忖着，无法战胜内心的困扰。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的痛苦和困惑。诗人感到无法理解自己为何陷入困境，无法找到解决问题的方法。通过表达个人的困境和矛盾，诗人揭示了人生的无常和命运的不可预测性，以及在逆境中的无奈和苦闷之感。这首诗词在表达情感的同时，也引发人们对命运和人生意义的深思。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别