万里来持聘玉通，今宵宾燕为谁同。
羌歌自醉天山北，汉节先随斗柄东。
半夜腾装吹朔雪，平明跃马向春风。
使车少别无多恋，只隔燕南一信中。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《正月五日与馆伴耶律防夜宴永寿给束赴留别》是宋代王珪的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了一个正月初五的夜晚，王珪与好友耶律防在永寿给束的馆舍共同宴饮并告别。诗中融入了对自然景物、历史典故和友谊的描绘，展现了作者的情感和思考。
王珪首先提到自己远自万里外持聘而来，探望友人耶律防。然后他疑问今夜的宴会是为了谁而举行，以表达他内心的疑惑和思考。
接着，他描绘了北方的羌歌自醉于天山之北，象征着异域的风情和独特的音乐文化。而作为汉族的王珪，他的心却追随着斗柄的指引，象征着他对中国传统文化的追求和承袭。
在午夜时分，他吹响号角，让朔雪飞舞，这象征着对冬季的告别和对春天的期盼。随后，他骑上马匹，在清晨的春风中翻身跃马，意味着他的离去，继续追求自己的理想和事业。
最后，王珪表达了对友谊的珍惜和告别的无奈，他说只隔着燕山以南的一封信，便能维系彼此之间的联系，显示了友情的重要性和距离的无碍。
这首诗词通过对自然景物与人文情感的交织描绘，表达了作者的离愁别绪和对友谊的珍视。同时，诗中融入了历史典故和文化象征，展现了王珪对中国传统文化的热爱和追求。整首诗词以自然景物和历史文化为背景，通过描绘内心思考和情感表达，展现了作者的独特情趣和文化品味。
随意上渔舟，幽寻不预谋。清溪欣始泛，野寺忆前游。丰岁鸡豚贱，霜天柿栗稠。余生知有几，且置万端忧。
江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
在家乃虑国，此事古人风。蚤作欣闻雨，欢谣欲助农。不须询父老，断可验凶丰。药裹从兹屏，诗筒要数通。
翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
蟠桃十月惊春早。春到玉梅枝上小。和羹人物应时生，天上骑鲸生凤沼。万家宝篆祥烟晓。竞祝史君长不老。夜来南极照元台，见说沙堤新筑了。
金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。