春晴残日照平川，老幼相携古岸边。
富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《正月晦日作》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
春天晴朗的阳光照耀在平坦的原野上，
老人和孩子们相互牵手在古老的岸边。
富贵命中注定，有谁会相信呢？
在河流边，争相放送走穷困的船只。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代初春时分的景象和人们的生活场景。诗人用春天晴朗的阳光照射平坦的原野来开篇，展示了自然界的美好景色。接着，诗人描述了老人和孩子们在古老的岸边相互牵手，这种画面给人一种温馨和融洽的感觉，体现了家庭和睦的重要价值。
诗的第三句表达了一种对命运的思考。诗人提到富贵是注定的，暗示了财富和地位的分配是由天意决定的，人们很难改变。这种观点反映了佛教的影响，释智圆是一位佛教僧人，他的诗作常常融入佛教的思想。这句诗也呼应了佛教教义中的无常观念，即一切都是瞬息万变的，人们应当超越财富和地位的追求，追求内心的平静与解脱。
在诗的最后一句，诗人描述了人们在河流边争相放送走贫困的船只的场景。这句诗可以有两种解读。一种解读是指出即使在贫困困境下，人们仍然努力帮助彼此，展现了人性中的善良和互助精神。另一种解读是指出即使在逆境中，人们也应当勇敢地面对困难，放下执着，以不变应万变。
总体而言，这首诗以简洁明快的语言描绘了春天的景象、家庭的温馨和人们对命运的思考。它通过对自然、人生和人性的描绘，传达了一种深邃的佛教智慧和对人类情感的关怀。
秦关千古有雄名，秦地宁时息战争。草野英雄无敌国，朝廷勋德倚长城。锦缠红帕将军府，紫电清霜武库兵。绝幕烽烟沉远候，太平金鼓杂讙声。淮西司马新恩重，鲁国儒生旧望清。黑胆赤心男子事，大弨长剑丈夫行。待垂买谊言余饵，就试终军请去缨。纵不首传函报死，亦须颈系背笞生。
白璧惣顽矿，沦晦同泥沙。朽坏生夜光，见者咸惊嗟。君子分寂寞，小人互矜夸。枯瘁若秋蓬，鲜艳如春华。狂风忽簸荡，飘落归谁家。
孔子之文满天下，孔子之道满天下。得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。
朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。
江亭当废国，秋景倍萧骚。夕照明残垒，寒潮涨古濠。就田看鹤大，隔水见僧高。无限前朝事，醒吟易觉劳。
柳岸，水清浅。笑折荷花呼女伴，盈盈日照新妆面。水调空传幽怨，扁舟日暮笑声远。对此令人肠断。