大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。
诗词的中文译文如下：
大梁城西隅，竞传师商庙。
二坟在其傍，枯棘谁往吊。
予尝发梦寐，事已验曩少。
时逾二十春，偶过非素料。
江韩寔并驾，寂默苦同调。
下马共罗拜，惊愚真可笑。
致恭古贤人，且异媚近要。
在昔魏公子，夷门尊隐燿。
终知养松筠，曾不类蒿藋。
我辈颇识公，虚名何所钧。
这首诗词表达了作者对师商庙的敬仰之情。师商庙位于大梁城的西隅，是一个备受传颂的庙宇。诗中提到了庙旁的两座坟墓，但却长满了荆棘，没有人前来祭拜。作者曾经做过一个梦，梦中的事情在现实中得到了验证，这使得他对这座庙的重要性更加坚信。
诗中还描述了作者与江邻、几韩持国一同前往师商庙的情景。江邻和几韩持国是作者的朋友，他们默默地同行，共同感受着这庙宇的庄严。当他们下马一同拜祭时，作者感到自己的愚昧可笑。他们向古代贤人致以崇敬之情，同时也对当下的追求和媚俗表示异样。
诗的最后提到了魏公子，他是古代的贤人，尊崇隐逸的生活。作者认为魏公子最终明白了养育松柏和竹子的重要性，而不是像一些普通的草木一样。作者自认为与魏公子有所共识，但对于虚名的价值感到困惑。
这首诗词通过描绘师商庙的景象和作者的思考，表达了对古代贤人的敬仰和对现实世界的思考。同时，它也反映了作者对虚名和追求的思考和疑惑。
玉辔青骢去不归。锦中频织断肠诗。窗凭绣日莺声婉，帘卷香云雁影回。金缕扇，碧罗衣。蝶魂飞度画阑西。花开花落春多少，独有层楼双燕知。
百里欢声歌扇底，万家和气酒杯中。
半世吴松理钓丝，蜀山著脚岂前知。云堂已散三三众，卵塔空寻点点师。戴雪数峰临峭绝，浮花一水舞沦漪。劳生未尽能重到，应扫流尘读此诗。
子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。
白发如今欲满头，从来百事尽应休。只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。赖君同在京城住，每到花前免独游。
孟夏气候好，林塘媚晴辉。回渠转清流，藻荇相因依。丛薄起疏籁，众鸟鸣且飞。高城带落日，光景酣夕霏。即事远兴托，抚己幽思微。超摇弄柔翰，徙倚弦金徽。美人邈云眇，志愿固有违。丹青傥不渝，与子同裳衣。