江皋残雪霁，想见东风还。
可览不可拾，春容有无间。
城市哄灯火，强作元夕天。
乱离痛甫定，物华非自然。
栖栖坐羁旅，嘿嘿悲徂年。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词描绘了作者因病不能外出观赏春景，感叹着春天的变化和自然的美好，同时也流露出对年华逝去的悲伤和无奈。
诗词通过描绘江边残雪消融、东风吹拂的景象，表达了作者内心对春天的渴望和对自然恢复生机的期盼。然而，作者却无法亲自体验春天的美景，只能通过书籍来感受和想象。这种对美好事物的渴望与现实的隔离，使得春天的容颜在作者眼中变得模糊而遥远。
诗词中的"城市哄灯火，强作元夕天"描绘了繁华的城市景象，但这种喧嚣的热闹并不能真正代表春天的来临。作者认为这种场景虽然可以强行塑造元夕的氛围，却无法掩盖现实中的混乱和离散。
最后两句"栖栖坐羁旅，嘿嘿悲徂年"表达了作者对自己坐镇异乡的感叹和对时光流逝的悲伤。作者身处于陌生的环境中，无法融入其中，对往昔的岁月感到无奈和悲哀。
这首诗词以简洁而精炼的语言描绘了作者内心的情感和对春天的向往。通过对自然景物和现实社会的对比，诗词展现了作者对美好事物的追求和对逝去时光的思念。整首诗词以流畅的语言、深刻的意境和丰富的情感，表达了作者在疾病和困境中对美好生活的向往和无奈。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。