虚空里揣出骨，闪电中作窠窟。
有问妙喜家风，此外更无别物。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《正言禅人求赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
虚空里揣出骨，
闪电中作窠窟。
有问妙喜家风，
此外更无别物。
诗意：
这首诗词通过富有意象的描写，表达了一种超越凡俗的境界。它探讨了内心的空灵与真实，以及心灵的归宿和追求。诗人以禅修者的视角，描绘了一种超脱尘世的境界，表达了对真理和自我觉醒的追求。
赏析：
这首诗词以简洁而意境深远的语言，表达了禅修者在心灵境界上的追求和超脱。首句"虚空里揣出骨"意味着禅修者超越了物质世界的束缚，寻找到内心深处的本质。"闪电中作窠窟"揭示了禅修者内心的亮光和智慧，以及这种境界是瞬间而至的。接下来的两句"有问妙喜家风，此外更无别物"强调了诗人对禅修者的探索和理解。妙喜是佛教禅宗的创始人，这里指的是禅修者借鉴佛教禅修的家风。最后一句表达了诗人对禅修者境界的肯定，认为除此之外再无其他物质或世俗的追求。
整首诗词通过简练而意蕴深远的语言，传达出禅修者追求超脱和觉醒的境界。它呈现了禅修者内心的净化与升华，突显了超越尘世的追求和对真理的渴望。这首诗词在表达禅宗思想和修行境界方面具有一定的代表性，同时也是一种对内心世界的诗意探索和追求。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。