清晓盥秋水，高窗留夕阴。
初阳到古寺，宿鸟起寒林。
香火有良愿，宦名非素心。
灵山缘未绝，他日重来寻。
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
诗词：《正见寺晓别生公》
作者：温庭筠
朝代：唐代
清晓盥秋水，高窗留夕阴。
初阳到古寺，宿鸟起寒林。
香火有良愿，宦名非素心。
灵山缘未绝，他日重来寻。
中文译文：
清晨洗涤秋水，高窗留下夜晚的阴凉。
初阳照耀古寺，宿鸟在寒冷的林中起翔。
香火燃烧着良好的愿望，仕途名利并非一颗本心。
与灵山的缘分尚未断绝，将来某天还会重回来寻找。
诗意和赏析：
这首诗以对古寺景色的描写为主线，表达了诗人温庭筠对于宗教信仰和才名的思考与追求。
诗的开篇“清晓盥秋水，高窗留夕阴”，描绘了清晨时分在寺庙中洗涤秋水的场景，并暗示了人世间尘埃的冲刷与净化。高窗留下的夕阳映出宁静幽深的寺庙，给人一种清凉的感觉。
接下来，诗人描述了初阳照耀古寺，宿鸟从寒冷的林中起飞。这里暗示了一种新的开始和自由，也可以理解为诗人对于自己才名的追求。寺庙意味着宗教的力量与秩序，而宿鸟的起飞则象征着诗人对于害怕束缚和追求自由的渴望。
之后，“香火有良愿，宦名非素心”，诗人表达了对于信仰以及对于功名利禄与真心相对立的看法。诗人认为，香火即燃烧着人们的愿望与祈祷，这种诚心是纯净的，而宦名则追求的是功利与名利，非真心所在。
最后两句“灵山缘未绝，他日重来寻”，诗人表达了对于灵山的向往和追求，暗示了诗人身世的转变和追求灵性上的执念。
整首诗通过对古寺景色的描写，抒发了诗人内心追求清净与自由、对于信仰和才名的思考与追求。诗中别有深意，古寺景色是诗人内心与外在世界的映照，以寺庙景象为线索展开了一幅世俗与宗教、功名与真心相对立的图景，表达了对于追求真正自由与内心净化的渴望。
黄菊一瓶酒，青山四壁书。吾年余岁许，天意复何如。寒日沙禽并，风霜野果疏。山城询故旧，十九是丘墟。
急管度青枝，醉眠芳草。云断巫阳梦能到。乍醒余困，晴影暗移纱帽。旧时闲意思，都忘了。今岁春迟，去年春早。点点繁红又多少。惜春归去，酒病翻成花恼。数声鸣鸟唤，人惊老。
文翁出治蜀，蜀士始文章。司马唱成都，嗣音得王扬。荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋上林，脱巾选为郎。拥书天禄阁，奇字校偏傍。忽乘驷马车，牛酒过故乡。时平无谕檄，不访碧鸡祥。问君行何为，关陇正繁霜。中和助宣布，循吏缀前芳。岂特为亲荣，区区夸一方。
堂堂忠定家，三世兰为祥。父子继科第，菲菲姓名香。双英今复然，阶庭煜生光。愿言纫佩之，百世当流芳。
空蒙山翠湿乌纱，逗密穿深一迳斜。谁画秋崖满头雪，石坛倚竹看梅花。
雪里天家赐炕羊，两壶九醖紫霞觞。三宫夜给千条烛，更赐高丽黑玉香。